叔哈哈·中·文·蛧·首·发自圣券在青州投入使用以來身为州刺史的吕布亲眼见识到了圣券纸币的妙用
在他看來圣券不过就是盖着教会大印的一张纸它不像金银铜币那样不易开采和铸造印起來十分方便只要教会需要想印多少就多少
所以当得知朝廷和教会出现资金短缺的问題时他第一时间就想到让教会动印刷机器印出大批圣券以补公用
对于吕布的提议栾奕仍旧毫不犹豫的拒绝他告诉吕布圣券不是说印就印行量一旦与各教会银库内储存的金银铜等硬通货币数量不一致很容易引圣券贬值问題圣券贬值之后还会造成一连串难以估量的连锁反应形成难以弥补的恶性循环和不可限量的恶果
他还告诉吕布足足聘用了一百多名经验丰富的账房先生四处奔走专盯圣券行事宜实时上报地方教堂银库存款况为的就是维持存、平衡好不容易才保持住现在这种稳定态势千万不能拔苗助长为了一时的功利猛然拔高行量
一听这话吕布吧嗒吧嗒嘴“这也不行那也不行就是说鼓励生育等于白提了呗”
“倒也不是”栾奕扬了扬嘴角把自己早就想好的计划抛了出來他先总结说：“现在的状况是朝廷府库空虚教会钱粮不足都无法支持鼓励生育的巨大消耗这都是事实也是我等无法回避的问題不过……”他完全无视台阶上坐于首位的少帝自顾自走出队列站在最前方环视一眼殿内文武道：“我们囊中羞涩不代表别人沒库房空空朝廷沒钱可以去找那些岁入比较丰富的诸侯去借啊”
“啊”大殿内又是一阵议论纷纷
“这年头谁会对外借钱呐”“是啊对啊”
“谁能借给朝廷那么多钱”有幽默者开玩笑似的回应：“总不能去找袁本初吧”“哈哈……”
栾奕双手虚抬瞬间将殿内的调侃声压了下去“诸位放心钱本官肯定能借來现在首先要讨论的是如果本官为朝廷讨來千万贯资财朝廷愿不愿用來鼓励百姓生儿育女”
“那是自然”
得到想要的结果之后栾奕立刻安排使者由毛玠亲自带队直赴荆州襄阳拜访刘表
在献上礼节性的礼物之后毛玠直书來意告诉刘表此次南下他主要有两个目的第一个目的为的是代替皇帝陛下和青州刺史栾奕及文武百官向刘荆州传达敬意希望能与刘表保持长期友好的关系继续加大通商贸易促进各自的稳定和繁荣
第二个目的则是为了找刘表借四百万贯钱当然來之前栾奕说了这钱不白借不但会在五年之内原数奉还还会支付高昂的利息在这方面栾奕开出的价码确实很诱人利息高达一年三成也就是说借四百万贯钱栾奕每年还要给刘表一百二十万贯的利息五年利滚利下來仅是所得的利息就不下四百万贯
此外为了表现自身的诚意毛玠特意带了价值八百万贯的圣券放在刘表处暂作抵押还款之前刘表可以暂时用这笔圣券与大汉青、兖、徐、豫任何一家商会开展任何形式的贸易暂时把圣券当通货币使用
当然这些支出的钱财是要在借款中消去的五年之后依据刘表手头余下的圣券数量清还借款
刘表一听栾奕要借钱不由愣住在过去的很长一段时间里他只听说别人找富甲天下的栾奕借钱还从來沒想到栾奕会跑到自家门前找自己借钱
朦胧之间他觉得栾奕并不仅是借钱那么简单其中还酝酿着巨大的阴谋
他一时想不透栾奕借钱到底蕴含着什么深层次的意图同时又碍于毛玠此番到來还带着王命揣着要求从荆州“调拨钱粮支持朝廷”的圣旨让他一时间无法拒绝只好暂且拖下告诉毛玠四百万贯钱不是小数他需与州内官吏商议后再做决断
将毛玠安置入驿馆刘表立刻召集州内文武议事将毛玠开出的价码和盘托出
刘表后妻之兄大将蔡瑁喜笑颜开惊呼：“三成的利不要白不要”他说：“这几年荆州在主公治理下风调雨顺粮食满仓资财满库莫说栾子奇借四百万贯就是八百万贯荆州也拿得出与其让这批资财屯在库里让虫蛀鼠咬还不如借给栾奕白赚一笔厚利”
“此事不妥”荆州豪族蒯家后裔蒯越表示反对“事出反常必有妖栾奕豪富世人皆知他忽然跑到荆州來借钱实在反常肯定别有所图”
“这有什么奇怪的”蔡瑁素与蒯越不和一听对方又跟自己唱反调气就不打一处來“谁家还沒个揭不开锅的时候再者说了不就是借400万贯钱何來别有所图之说就算有所图最多也就是图那400万贯钱到期不还罢了栾奕一向注重名声断然不会为这点蝇头小利自损声明所以这笔钱他不可能不还”
听完蔡瑁一席话刘表细细思量亦觉颇为有理世人皆知栾奕向來以君子自居借钱不还这样损人不利己的事是绝对做不出來的一想到这儿刘表疑虑顿消当即拍板拨400万贯钱给毛玠带回济南
令刘表万万沒有想到的是栾奕压根就沒有想过归还这一大笔借款因为在他新的五年计划里荆州将纳入教会的版图到了那个时候荆州成为教区的一部分向政治核心输入足量的资财是地方官府的职责所在所谓的400万贯财政输出也就不能称之为借款了而是上缴合理的地方税赋
这方面栾奕借鉴了后世美国的做法作为世界上最富有的国家出奇的美国政fǔ所背负的债务却是居高不下而这些债务他们却是从來沒有思考过偿还的问題等到债额堆积到一定程度超过战争的成本他们会毫不犹豫开动马达掀起硝烟的洪潮将债主国打败用一场战争让过去若干年欠下的巨资一笔勾销
这等行为不仅可耻简直就是流氓等于是他们用蛮横的武力盘剥、剥削债主国的人民
如今栾奕将此法照搬了來用在了刘表身上
按照栾奕事先估算从刘表那里借來的400万钱足够支持鼓励生育这一惠民政策三年的开销三年之后朝廷、教会连年开源节流省下的资金还可勉强支持两年两年过后第二个五年计划结束荆州落入教会之手富饶的荆州会给朝廷和教会奉上丰厚的财政支持
第二个第三个400万贯将源源不断补充入库等到熬过第一个12年首批受惠民政策扶持的孩童具备了一定的劳动能力教区各地的劳动生产率必然有一番量的飞跃且年年大幅增长生产率和生产量的增长直接促进朝廷赋税的增长届时朝廷再转过头來反哺百姓就容易多了
400万贯运抵济南就意味着鼓励生育政策可以正式付诸实施于是在栾奕授意下圣元六年二月初一面世的《圣光报》头版头条上大字刊登了由大汉兖州刺史、护国神教教主、著名学者栾奕亲自撰写的社论《为百姓谋福祉朝廷又有新举措》
该作在详细阐明朝廷“鼓励生育”相关惠民政策的同时破天荒的采用了新的文体文中不再加入“之乎者也”之类的语气词而是别具一格的运用了口头用语说白了整篇社论只是偶尔插入些文言辞令其余大段都是普通人家挂在嘴边的大白话也就是后世所说的白话文在句与句之间加入了“”“”“”“《》”等奇怪符号用以断句和区分文意这也是在过去任何书籍中不曾见过的
无论是报纸也好白话文、标点符号也罢……栾奕知道出于对未知事物的抵触心理时人怕是很难在短时间内接受他们
于是由圣母教主办的《圣光报》并不投入市场仅作为教会内部刊物免费放给教区的2000多座教堂每期报纸仅印1万份到地方教堂平均每家只有5份供地方识字信徒借阅
《圣光报》每月2期每期只有4个版面其中头版名为“风闻天下”主要刊登最新政策指令；2版和3版为“福音之歌”刊载教会最新新闻包括教会体系内新的举措以及信徒好人好事和慈善行动之类的正能量先进事迹从第1版到第3版正文全部采用白话并加入标点符号分句
第4版叫做“曲水流觞”所谓“曲水流觞”说起來其实是盛行于汉文帝时期并一直沿用至今的一种习俗每到夏历三月人们举行祓禊仪式之后文人雅士会坐到河渠两旁在上流放置酒杯酒杯顺流而下停在谁的面前谁就取杯赋诗一首若是作不出诗來需罚酒一杯这种古老的游戏便被世人称之为曲水流觞
所以这以“曲水流觞”为題的第四版便是板块每期刊登诗歌作品间或连载一些时下风行的长篇
319借钱（第18更）
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