25日信函：
今年的圣诞快乐吗？无朋无友，无人为伴！
没想到漂浮不定的人的情感竟是这样变幻莫测！
在登播征婚征友启示的同时，好心的邻居给介绍了一个“朋友”，见了一面，感觉还不错。于是再见第二面、第三面，一直到第六面的时候，到了圣诞节，这时我满怀信心地给她准备了丰盛的礼物，却没想到这段关系已经结束了。归其原因，就是“没什么理由，就是不喜欢、合不来，还说两个好人也不一定合适”，鬼话！难道我不知道这些？真不知道她的脑袋里装的是什么？
与她交往这段时间，我回避了所有的朋友，包括征来的、会来的朋友。集中全部时间和精力于她身上，没想到换来的却是如此结果！圣诞夜，凄惨惨，无友人，无朋伴！
晚上，我去了教堂，一为转换心情，二为寻求一种安宁。圣诞之夜的教堂并不安宁，这里正在举办唱诗会庆祝耶诞之日，听了一会儿，心情未见好转，就退了出来。骑上车，信马由缰地走，脑子里是此起彼伏的感慨。想自己二十多年来的人生经历，想这段时间的忙乱，想教堂……不知不觉，我看不到了自己存在。我是一个什么人？我信仰什么？又在追求什么？我似乎明白，可实际生活中，我却实实在在地摆脱不了这痛苦的桎梏。我曾超脱过，可现在，无论如何也做不到了！
我知道了，我是一个人，一个普普通通的人，现实远没有理想那么好。虽不讲奢望，总还是有奢望的。人毕竟是人，应该以人的姿态生活。
这时候真想有个知心朋友在身边，你能在，该多好！圣诞之夜，还有一个晚班，回到厂里，忙完工作，拿起了笔，记下这绵绵不休的思绪。
写信，写心。这一夜，竟然倦意全无。秉灯达旦，又迎来了一个旭日东升。早晨，面对初升的太阳，呼吸着清新的空气，好像冲淡了许多烦恼与忧伤，或许我这人没心，或许道出了心里话，自己渐渐地又恢复过来了。
这一夜同时回复了两位笔友的来信，摘一封给你：
我说以书会友，交的就是你这样的朋友。
能琢磨，肯用心去读，就一定会有所发现，像你这样认认真真地读写，将来一定能有所成就的。不过切记不要脱离生活和现实，要学以致用。
关于鲁迅先生，我非常佩服，不仅因为其人格高尚，更因为其犀利的笔锋和深刻的思想。但现实生活中，我们要以时代之人的姿态生活，书里的社会和理想，不一定适合我们。我们总想从书本中追求到幸福和理想，熟不知真正的理想不在书中，而在现实生活中。
现今读书，不仅为了得到指导，更是为了借鉴、充实，提高。
从信中可以看出，你是一个很好的女孩儿，心地纯净正直，但是要生存，靠这些是不够的。我以一个“读进读出，读出读进的过来人的身份，对你说这番话，觉得多少有些不妥，可是没办法，要实在的答复，只能这么说。现实和理想总是有差距的，人生活在现实中，早晚要成熟的，谁也不能一辈子天天真真地活在书中梦中自欺欺人。事实如此，现实如此，社会如此。顺其自然而为，这也是老子讲的“道”之一种含义。“无为之中无所不为”，不是不为，而是不可妄为。这是一种随缘随机适时地进取，绝非绝对的“无为”。如果要绝对地“无为”，那就谈不上“无所不为”了。
对于《老子》、《庄子》之类的深奥经典之作，我不敢谈很深的研究，只能说一些仁者见仁、智者见智的认识。
我看《老子》至少是用两种观点来看的。一种是用气功修养（德行）的眼光来看，一种是从社会角度来观察的，或许其中还夹杂着一些哲人的思辨。然而，这些无非是着眼点的不同，说到底是一个道理，即“规律”，或称之为大势，或称之为道”。而那些“柔弱、无为、居下、清虚、自然”之类的话，无非是将其道展开述说罢了。由于各人的认识或境界不同，对此就有了千差万别的看法和说法。无论你怎么看，“道”还是“道”，对与错，只是你的看法，并不能说明“道”的对错。
对于“道”这一类抽象的、相对的、概括性的东西，一般人是很难达到其绝对的实质性的高度。许多真正的思想不一定是用文字能表明的，有时候文字并不能说明什么。这正如我的征婚征友启示，写的还可以，但实际中的情况和现实中的我，并非想象得那么完美。过高地看重我，恐怕我担当不起！
最后，还要给你解释一下“柔弱……自然”吗？
“柔弱”是一种自我保护，是生存的需要。你听过螳臂当车的故事吗？说的是弱小者与强大者抗衡的道理，说的是螳螂的自不量力。“柔弱”也是有这个意思的。当自己还在萌芽或生长状态时，无力去争，只好先求得自保和不失本体，待得成熟之时，再一试高低。茫然为之，与事无补，与己无益，不可取！不可取！
下略（市政宿舍，丽红）
第218章 笔友2
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