第十九回婢女笑说日本棋棋圣瞩目吴清源
饭饱酒足，范昭送走何知府和刁县令等诸位客人，留住施襄夏。当然，绣琴姑娘不走，汪华错自然是不肯走的。
范昭道：“天朝围棋，自汉唐传与朝鲜和日本。小生偶得一日本高手对弈棋谱，想请先生指点一二。”施襄夏道：“日本围棋，我和西屏兄看过，那个本因坊道策，据说是日本的名人，水平还行。”范昭一惊，道：“原来范施二位先生都看过日本棋谱，先生以为日本围棋如何？那个道策和先生相比，水平如何？”施襄夏微微一笑，道：“道策提出‘手割’理论，我与西屏兄认真研究后，以为围棋局部得失可以手割，通盘考虑时，是无法进行手割的。不过，用手割法，来分析过百龄前辈的压梁定式，倒不失为一个好方法。”
绣琴脆声道：“前年秋，有一福建郑姓海客赠送妾身一套日本棋具，榧木棋墩，太刀刻线，玉石棋子，据说珍贵云云。并送有道策棋谱一本，记有道策御城棋16局14胜2败，所败2局均为让二子而且只输1目，合半子。其中，道策与安井春知的二子局，被誉为道策毕生的杰作。日本围棋招法古怪，似乎注重低路行棋，黑先白后，无座子。妾身不能懂，请施先生细评。施先生用一个月的时间细看了道策的16局，说：‘道策棋才罕见，可追龙士，惜乎生于岛国，限变于边角，不识问鼎中原之法，不晓阴阳之变，不通周天之数矣。日本围棋，黑先白后，已失棋变之根本。’妾身以为然，就不再看道策棋谱。”
范昭奇道：“施先生，难道说围棋白先黑后，还有个讲究？”
施襄夏微微一笑，道：“下棋娱乐，白先黑先均可。若论阴阳，平手对弈，当白先黑后。”施襄夏见范昭不懂，继续道，“天地间黑白阴阳，阳主兴盛，阴主润补，顺序和谐。若阴盛而阳衰，则事物反常矣，不可取。”“所以，施先生说了，”绣琴姑娘的贴身丫头香竹接过话头，高声道，“本因坊道策不晓阴阳之变。”
范昭明白了，又问：“绣琴姑娘，那套日本模具甚是珍贵，不知将来可否观摩一下？”香竹笑道：“范少爷，我家小姐将日本模具，连同道策棋谱束之高阁。小姐说，日本棋子两面皆凸，放在棋盘上晃晃悠悠的，好似……”绣琴瞪了香竹一眼，道：“不许说。”香竹捂着嘴，直乐。范昭见香竹俏皮可爱，颇有几分秋儿神情，忍不住问：“香竹妹妹，你说说，好似什么？”香竹瞧绣琴并无愠意，胆子壮了，道：“日本棋子，好似一帖楹联：‘墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。’”范昭一诧，觉得有趣，随即大笑起来。众人也都大笑起来，唯独施襄夏神情怡然，不置可否。
郑姓海客送给绣琴姑娘的日本棋具，价值不菲，放到今天，少说也得值上几十万元人民币，却被绣琴姑娘等闲置之。作者随笔至此，不禁悲叹一声。
施襄夏等人随范昭上到五楼，范昭摆好棋具，将公元1933年，十九岁的吴清源执黑挑战五十九岁不败名人秀哉的世纪名局一着一着摆了出来。施襄夏见范昭第一子下在右上角“三三”的位置，不禁一皱眉，道：“范孝廉，日本围棋视三三为禁着，怎么黑棋第一手就打在三三上？”范昭说：“先生勿急，请耐心看。”
范昭将棋摆到黑159手粘，施襄夏面色一直平和如水。范昭问：“请问先生，现在黑白局势如何？”施襄夏盯着棋盘，思索一会，缓缓道：“目前黑稍优，如果继续寻常对弈，黑胜。”
范昭心道：“原来在施襄夏的眼里，前面下的159着，都是寻常的对弈哪。”范昭继续问：“先生说目前黑优，请问先生，是否有白致胜之法？”
施襄夏注视棋盘，神情凝重，稍时，慢慢执起一枚白子，轻轻放在棋盘上（图中圆圈白子），正是秀哉第十二次打挂后，在实战走出的妙手，被后世棋人称为古今十大妙手之一。旁观诸人一时不解其意。许时今（范昭）学棋时，将此局打得烂熟，高手的有关解说也了如指掌。范昭心知肚明，见后世棋人津津乐道的十大妙手之一，被施襄夏信手拈来，心中除了惊叹还是惊叹。施襄夏道：“此着虽是妙手，使白棋追赶上来。但是，局面复杂，黑棋仍有胜机，看两人今后的应对了。”
施襄夏又继续下了五手，顺序与此局实战一模一样，便停住了手，神情有些奇怪起来。范昭心中一动，问：“先生发现了什么？”施襄夏不答反问：“范孝廉，执白是一老者，执黑是一少年吧？”范昭心头一震，应“是”。施襄夏点点头，道：“白棋步步为营，招法老练凌厉，着着显示出必胜的斗志，棋力似乎还在道策之上，不想日本竟然深藏这样的高人。看来，襄夏低估了日本围棋。”范昭暗笑，心道：“施襄夏能从棋中看出弈者水平，真了不起。俗话说，‘外行看热闹，内行看门道。’日本二十年不败名人，利用打挂的特权，集齐门下弟子，共同研究对付吴清源，历时三个月。这样穷算之后下出来的棋，如果比道策流传下来的棋谱还差，那真的有辱‘不败名人’的称号了。”
施襄夏又仔细审视棋局一会，道：“从双方的招法看，黑棋想法奇特，行棋速度较快，注重发挥中原行棋的效率，朝气蓬勃，有我大清棋风，只是招法尚不成熟。白棋是日本传统注重边角的下法，有数十年功底。执黑少年能与执白老者下到这种程度，很不容易了。如果襄夏推算没错，按日本规则计算，如果后面双方应对无误，白棋可胜两目。”范昭点点头，道：“先生说中了，白棋最后赢了两目。可是刚才先生说，黑棋尚有胜机。”施襄夏笑了笑，道：“下围棋，谁也不能说自己的想法就是绝对正确。如果这样，这棋就不用下了。正是因为棋手对围棋理解上的差异，体现出来的算路也就不同，所以围棋才有的下。如果请西屏兄看此局，可能西屏兄会有不同的看法。只是，白下出妙手之后，后面的棋势还很复杂，双方都有出错的可能，所以黑棋尚有胜机。若按襄夏推演行棋，白棋会胜两目。”
范昭见施襄夏如此谦虚，又敬又佩，问：“白棋的妙手，如天神降临，施先生是如何发现的？”施襄夏温和一笑，道：“此着虽然奇妙，但是形容为‘天神降临’就过了。在此等局面下，这手棋并不难发现。两番收腹成犹小，黑棋经营中腹的想法过于简单，与其学秦始皇修筑万里长城，不如放开胸襟，学唐太宗驰骋两万里。白棋妙手，是木克土的下法，趁黑棋城墙尚有缺陷之际，打开了缺口。但是，黑棋势大，独木难支，所以后继手段当弃此白子，以木生火之势，竭尽此子精华妙味，即可。”
施襄夏评说20世纪经典名局，举重若轻，令范昭佩服的五体投地。范昭见施襄夏不肯正面回答道策和秀哉的水平，于是旁敲侧击，试探着问：“‘精华已竭多堪弃’，诚哉斯言。请问先生，可愿意收执黑少年为徒？”施襄夏展颜一笑，道：“从此局看，执黑少年天赋极高，只怕不在西屏兄之下。虽然此局执黑少年对中腹的理解尚浅，但是，行棋新颖，颇具灵性，勘破中腹玄机只是个时间问题，日本传统围棋必将因其而发生变革，前途不可限量啊。襄夏以为，将来其成就必不在西屏兄之下，襄夏倒是很想与其一战。”
绣琴道：“如今大清和日本，奉行闭关锁国，先生的愿望怕是今生不能实现了。”施襄夏长叹一声，问：“范孝廉可否告知执黑少年的姓名？”范昭想了想，道：“执黑少爷人称昭和棋圣，他自幼受我天朝文化熏陶，尤喜读《道德经》，汉名叫吴清源。”施襄夏奇道：“昭和棋圣，这么特别的名字？”范昭笑答：“把日本名字翻译成天朝话，就是这样。”施襄夏点点头，道：“外邦姓名奇特。日本围棋四大家，只有林家象我天朝姓氏。吴清源，好，我记住他了。”
范昭将施襄夏视为棋神转世，客客气气送出大门。汪懿轩对汪华错使了一个眼色，汪华错会意，上前一把抓住范昭的手，道：“范兄组织赈灾，心系苍生，一片公心，小弟万分佩服。将来范兄有机会到了扬州，千万要记得小弟，小弟定尽地主之谊。”范昭心头雪亮，一口答应。
作者注：昭和棋圣吴清源晚年说：对此局记忆最深刻。弈这局棋时，秀哉已经五十九岁，吴清源仅仅二十一岁，考虑到名人的健康，每周只在星期一对奕一次。由于当时并未采用封棋制，名人可以视情况暂停，此为白棋绝对有利之处。秀哉名人经常说“今天就到这”棋就打挂了，择日再开，共有13次之多。这盘棋于1933年10月16日开始，直到次年1月29日结束，有特殊意义。在笔者看来，此局吴清源带有明显的不成熟的中国古棋的痕迹，可以说，以秀哉为代表的日本传统围棋，精心穷算，略略胜过吴清源不成熟的中古棋的下法。如果考虑此局的历史背景等因素，秀哉的对弈还得打个折扣。1933年11月吴与木谷合著、安永一主笔的《新布局法》出版，日本围棋揭开新的一页，此后，棋手开始注重行棋速度和中腹作战，以致出现了执黑先行贴目的规定。
本局白的妙手，大家都说好。而当湖十局中有许多妙手，却被一些现代职业棋手视而不见，是现代职业棋手看不出棋妙所在呢，还是故意等闲视之，笔者就不得而知了。
日本棋具比中国棋具精美。据说，在日本江户时代，吉田世家的太刀刻就非常有名；而制作围棋棋墩的木料，一“晾”就是三十年。