人与人的交流自人类文明产生就一直伴随,人的性别分男性女性(当然双性人也是存在的),人类注定为了文明传承而交流,天生本能的索取,这点与地球生物别无二致。
索取往往带有强烈的主观意愿,索取的手段往往决定了一个文明国度的文明程度。
无赖流氓式的索取在历史上,现实中一直存在。偷蒙拐骗、劫掠侵夺大概是索取的极端手段。
文明国度为了安全,自然不允许这些极端手段破坏本已安全的秩序。人为了生存,乞讨就孕育而生了!
人类自成年后,首先是向大自然索取,随工具进化,人类付出的劳动越来越少,相对应的收获变得越来越多。
人类天性为了生存,在相对外部客观环境下,文明程度相对野蛮,想付出极少的劳动收获更多的成果,乞讨、偷蒙拐骗、劫搞侵夺自然也就存在!
奴隶制为人类索取的巅峰,这也是人类文明必然必须经历的过程。那时生产力相对低下,生产低下最直接体现为工具。可以这么说当时的奴隶主必定是掌握工具制造的工艺技术的存在。
野外对今天的人类依然是有风险的,不掌握一定的技能肯定无法生存,更别提那时的人类。
奴隶制的人类文明当时只有两种选择:进化身体与进化工具!进化身体不现实,人类从动物进化成人太过漫长,进化工具也困难无比,当时的文明领导者等不了,客观上也无此意识。
唯有尽可能的使用工具向大自然索取,奴隶制客观上就合理合法!奴隶制正是最大化的压榨奴隶的劳动力,是制度驱使生产力最高效的利用发挥。
青铜的产生是生产力冲奴隶制度的藩篱的有力武器,青铜工具的出现象征人类迈入一个新的时代!
这个时代象征人类彻底确立地球主宰地位,就如热武器对上冷兵器。奴隶索取的成果极大丰富,相对索取力度降低,奴隶生活状态好转,摆脱奴隶身份的力量慢慢积攒起来!
索取在时代的临界点必然随之变化,这是文明的需要,秩序重新确定,封建时代来临。
封建时代与之伴随的索取手段为契,地契一类的产生是人类索取手段的进化。
一个封建国度最大的地主为皇帝,以税向地主索取。当然奴隶时代税也存在,但以文字存在是封建时代,地契一类的存在正是税制的形成。
契之存在是文明进化体现,至今契仍存在,今天叫所有权、使用权。
在这一段文明进化史中,秩序与混乱交替,与之存在变化的东西叫刑律、法规,苍手称之为法。
法一直存,奴隶时代为刺青烙印,封建时代书之以文。
文明国度的领导者为统治,为文明国度这台机器正常运转,秩序成必然选择,随之制定各种法。
法是为秩序而存在,也是生产力的体现,这也是沙特这个奇葩王国存在的合理性所在!
法随制度变化而变化,同样的制度或许有千万种法,但核心一定是制度需要。
苍手为秦时的法家惋惜,严刑酷法,以奴隶制的思维制封建时代的法,可能正是受时代所限,毕竟秦始皇废除奴隶制才多久,受到压迫的奴隶们积了多少代的怨气,才刚过好日子才多久,难怪陈胜王广一呼:王侯将相宁有种乎!从者云集!
至汉也不思进取,被儒家以君君臣臣,父父子子扫进垃圾堆。奴隶与奴隶主被父父子子替代,父母官一词出现在封建时代。君臣自古有之,父父子子与奴隶制相比是什么?对奴隶来说是今天平等的概念!
奴隶时代有文字,夏周商关于奴隶记载寥寥,这与人性相关。毕竟那是文明史上黑暗时代,自己醉生梦死,奴隶水深火热!君王不可能书之史册!
个人索取从古以来主流一直是向自然,田耕文化,游牧文化,狩猎文化正是真实写照。历史进程中出现士农工商,农一直是主流,士为文明领导者,工与商地位自然比不上,这是历史客观规律!
工业时代来临,人向自然索取效率大大提升,生产力的提高意味着更多的人口赋闲,主流从农向工转移,父父子子变为企业家与员工,一个类似奴隶制开始轮回!
索取随文明进化不断变化,社会随文明进化分工越来越明确,我们人类索取手段也必然会变化,苍手确信会,那一天不会太远,士农工商也必会改变排序!
至于个人索取,儒家讲孝,仁义礼智信,苍手不多谈。再者有法存在,底线已经确立,只是改进问题。
对自然的索取只要注重地球安全这也不是问题,苍手相信先贤们有足够这方面的智慧!
索取有度,这度的把握是我们今天我们地球文明遇见的考题,这度是什么?有那些标准?怎么产生?这过程必然是一个博弈的过程!度必然是人性善的产物!标准是什么苍手只是一个渺小的文明微尘,需要大大们一起努力!