如果说孙悟空是死于道佛两教的争斗的话,那情况就有些难以说明了,毕竟怎么说呢,孙悟空在历经西天取经九九八十一难之后,功成斗战胜佛,已经进入到了佛教的极高地位,怎么说呢,已经开始掌控到了佛教的一些重要核心机密内容了,如果这个时候孙悟空做了什么让佛教无法忍受的事情,从而导致整个事情恶化,甚至让佛教狠心将孙悟空给杀害了,其间涉及到的利害关系就有些让人思绪翩飞了,很显然触及到佛教的根本了,不然怎么也不会出这样的事情啊。
佛教道教两教有相容的方面,但也有冲突:
道教追求现实生活,而佛教舍弃现实生活。
道教主张以生为真实,追求延年养生、**成仙,道教认为,人的生命由元气构成,**是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即有“内修““外养“的工夫。
与道教相反,佛教主张“无生“,认为现实对一切来说都是苦海,对现实,人们是无能为力的,所以只能忍受,要忍受,必须放弃各种**,把希望寄托在来世上,要追求超脱生死轮回的“苦海“而进入涅般木,可见,道教主张对现实生活的追求,而佛教则主张舍弃对现实物质的追求,注重的是精神的修持和对来世的向往。
道教追求长生不老,而佛教追求生死轮回。
佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度,可以说两者是截然不同的。
佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回,佛教认为,人生是苦,生是苦,死是苦,而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中,只有实现涅磐,才能脱离生死轮回。
道教对人生总的来说持积极的、正面的态度,道教就是通过修炼达到不死,长生不老,这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处,比如,基督教认为人生来就带有原罪,人生下来就要赎罪,佛教认为人生是苦。
怎么说呢这两者的教义从根本就是相互抵触的相互排斥的,虽然说两者的领导者师出同门,但是毕竟道不同不相为谋,就算是亲兄弟都得明算账,涉及到根本怎么坑会委曲求全,再比如说这个世界上,佛他之所以说人生是苦,生是苦,死是苦,而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中,只有实现涅磐,才能脱离生死轮回,这是因为他的实力摆在那里,他根本就不需要再涅磐了,无论怎么样,都占据了一个能够统治你的地位,所以他才能明目张胆的让你涅槃,让你用死换取所谓的突破,这是一种完全可以称之为极端的方法,就好像某**一般,让你**就可以成为仙,这什么都不知道的情况,倒是真的有可能,再比如你跳楼是不是能够穿越一般,如果能够穿越,都去跳楼了,这亿万分之一的机会自然不知道你是不是该去把握的了。
而道教从一开始就在宣扬的是,修身养性,看自己的天赋,有多大的天赋就修多大的道,主张以生为真实,追求延年养生、**成仙,道教认为,人的生命由元气构成,**是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即有“内修““外养“的工夫,从而感天动地,善养浩然正气,相信人定胜天,用自己的精气神去沟通天地,从而穷则独善其身,达则兼济天下,这就是为民为仙的区别,这就是道教。
两者之间短暂的结合,仅仅是因为这两个创立者是师出同门的原因,但是也并不能维持多久,直到菩提道人退出了这个权利争斗,从而开始他隐居,确切的说是培养间谍和捣乱者的大业,当然他耗尽心血还是培养出来了像孙悟空这样的佼佼者,倒也算得上是一种运气,毕竟杨戬最后还是忍辱负重的被封神,而孙悟空到头来打进了佛门的深处,这一下子的道教的光复有种山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村的势头,但是这个时候孙悟空莫名其妙的消失,到得知了这个家伙最后真真实实的死去了,对道教光复的进展的毁灭性打击的的确确是重大的,不光是这进程会被推迟,而且孙悟空的死去代表着这一项名为悟空的计划彻底的陷入了终结,而掌控着道佛两教核心教义的孙悟空的死去,势必会影响道佛两教的实力。
虽然我并不知道这些家伙最后因为孙悟空的死,究竟做出了一些什么样惊天动地的事情,但是我唯一能够猜测到的是那些绝对少不了的大战,和谁去谁留的斗争,当然到头来可能双方都付出了很大的代价,最后勉勉强强换来了分庭抗礼的结果,佛教不再能够垄断一切,而修身养性的道教最后也不得不面临着入世,并且吸收佛教一些事情的命运,这样一来,道佛两派原本已经削弱了不少的联系,在这个时候又因为孙悟空的死去再次紧密的联系了起来。
而孙悟空轮回者出现并不算是很大的事情,在整个世界上并不会引起太大的波澜,但是怎么说呢,和前面所说的一交相呼应起来,就有些意味深长……
很显然这轮回者的回归,道佛两教好不容易维持的平衡又要被再次打破了!