第七百七十七章
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    第七百七十七章
    僧人也和门市部那位大娘一样,看惯了达官贵人,既然耿学陪丁晨来游玩,就要尊重他,笑着说:“欢迎。。”
    丁晨笑着说:“谢谢。她们要焚香礼佛。”
    僧人马上去敲钟,李琴等美女去烧香,丁晨去功德箱积累功德。
    丁晨把一张百元的钞票投进功德箱,僧人笑着说:“施主尊姓大名?”
    丁晨笑着说:“写她们的名字,李琴、汤芳、耿莹。”
    耿莹笑着说:“丁总也给我投了功德?”
    丁晨笑着说:“这是我的心意。”
    耿学笑着说:“恭敬不如从命,谢谢丁总。”
    丁晨笑着说:“我投投功德并不影响耿姐的信仰。”
    耿学说:“没有影响。”
    僧人在功德簿上写下李琴等美女的名字,丁晨去李琴身边站着,看着如来佛的额头上和胸部的那个巨大的卐字。一群人走出如来殿,又去第二个房间观音殿。
    李琴等美女说:“如来殿和观音殿、弥勒佛殿可以多给钱,观音菩萨救苦救难,拜弥勒佛,以后死了,弥勒佛来接引我们去西方极乐世界。拜其他菩萨就给十元。”
    丁晨笑着说:“嗯,好。”
    十多分钟后,丁晨等人走出观音殿和弥勒佛殿。
    汤芳笑着说:“你今天花了几百元。”
    丁晨等人走进其他房间烧香,过了会儿,感觉心静了很多,沾了佛性,燃烧着的香是善男信女们焚烧的,佛门弟子焚香把心里的想法说给上代禅师,也带了修行的烦恼,这些烦恼是生活留下的,僧人在寺庙禅修悟道,弘扬佛法,想不被善男信女带入红尘,就必须早日彻悟佛性,否则,身在佛门心在红尘,和善男信女经历人生的酸甜苦辣。
    丁晨和汤芳等人离开最后一个房间:“我看着燃烧着的香和桌子上的香灰,感到出家人的心也和燃烧着的香一样,被善男信女带回红尘。”
    汤芳说:“你会去想这些事?”
    丁晨笑着回答:“我看着燃烧着的香,就想到出家人念佛经,不能娶妻生子,我刚才想如果我是出家人,看着善男信女烧香,闻着香味,心里怎么想?”
    汤芳笑着说:“你的天赋很高,慧根不浅。很多人不会去考虑这些问题,你会去考虑这些问题。走,咱们去吃凉粉凉面,吃了小吃去喝茶。玩一会儿回去。”
    丁晨笑着说:“嗯。好。”
    耿学等人去找卖小吃的摊点,走过一个四合院,院子中央有小潭,四合院住着僧人,潭水清澈见底,小潭旁边有翠绿的松柏,潭水和松柏构成武侠电影里面的神秘境地,绕过小潭,丁晨好像感觉到要遇到盖世高手了。
    一间房子的门开着,丁晨欣赏小潭的时候,一位年逾古稀的僧人看着丁晨,关门退进去,关门的时候,丁晨看着僧人的脸庞,僧人的脸色红润,眼神充足,闪着亮光,血气饱满,真气充足,和保养得肥胖的市民的脸色不同。
    僧人的所有特征都表明修炼有素,是有道僧人,不过,有道僧人并没看出丁晨更有道,也许是因为丁晨的道和僧人的道不同吧?
    站在僧人门口看小潭对面,赫然能看见一块巨大的石碑,石碑上有两首诗:
    身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使染尘埃。
    另一首诗是:
    菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?
    丁晨看两首诗,感觉两首诗的意境超出平常人的见识,两首诗的意境迥然不同。
    一首诗肯定有菩提树,一首诗否定有树,否定有树不是没有树,而好像是这株菩提树非平常提到的菩提树;一个是肯定有明镜台,即心,心能思考问题,现代人说大脑思考问题,古人认为心思考问题。
    另一首诗则是说,明镜没有台,这个台是什么?好像是平台吧?前一首肯定心就是明镜台,后一首说有明镜,但明镜没有平台,或者说没有明镜的平台。一个肯定心就是明镜台,一个否定明镜有台,那么,明镜有没有台?
    结合前面的无树来理解,非台就是无台就是没有。给人空荡荡的感觉。前面说勤拂拭,不要染着尘埃了,后面说没有物体,在哪儿染尘埃?很超脱的样子,给人更空荡的感觉。
    丁晨看着石碑凝神静思,汤芳等人看他深入进去,笑着说:“丁总的雅兴十足。”
    丁晨笑着回答:“我感觉这两首诗很有意思。”
    汤芳笑着说:“你看了理解没有?”
    丁晨笑着说:“理解一部分,没有完全理解。”
    汤芳笑着说:“你怎么理解?”
    丁晨笑着说:“前面的诗说身体是菩提树,心就是明镜的平台,要经常用布抹干净心灵的灰尘,不要让心灵染着尘埃了。第二首诗说,菩提没有树,明镜也没有平台,本来什么也没有,什么地方会染着尘埃?第二首诗给人空空荡荡的感觉。”
    汤芳笑着说:“要理解这两首诗,必须懂佛学。”
    丁晨笑着说:“你知道?”
    汤芳笑着说:“这两首诗,代表着佛家的公案。这两首诗出现后,佛家分为南北宗,南方为顿悟,顿悟就是直指人心,頓悟成佛。对于参禅的佛徒来说,就是要不执着于文字和教理。北方为渐悟。诵读佛教经典和打坐,领悟佛家的真谛。”
    丁晨问:“一首诗是神秀所作,一首诗是慧能大师所作。”
    汤芳笑着说:“你知道?“
    丁晨笑着说:”听人提到过。我每天静坐,也有感触,所以能领悟到一些境界。“
    耿莹说:“很玄乎。”
    耿学说:“东方文化向内反省。佛学和易经也是神秘文化。”
    汤芳笑着说:”你看这两首诗的时候,就能看到诗的旁边有作者的名字,第一首诗是北宗宗祖神秀所作,第二首诗是南宗宗祖慧能所作。”
    丁晨笑着说:“我本来就知道两位大师。”
    汤芳笑着说:“要看懂这俩诗,要有佛学修养。”
    丁晨笑着问:“我不懂佛学,还是能领悟到玄机。”
    汤芳笑着说:“丁总慧根不浅。这两首诗是佛门的有道高僧写的禅诗,不懂佛学就不懂诗里的术语。菩提树你懂吗?”
    丁晨笑着说:“释迦牟尼佛坐在菩提树下打坐证道。”
    汤芳笑着说:“你懂。菩提树是一种树,但在这首诗里,菩提树有特定的含义,不懂佛学或者没有人解释菩提树的含义,就不能正确理解两首诗。还有,没有人解释佛教的宗旨和修炼目的,你不知道佛教徒心里想什么,打坐为了什么,就不能理解这两首诗的佛学境界。”
    丁晨问:“你懂佛学。”
    汤芳笑着说:“我懂点佛学。我以前当导游,带游客参观寺庙,就要给游客解释这些佛学常识。所以要了解一点佛学常识。”
    丁晨笑着说:“你懂佛学,但是没有打坐念经。”
    汤芳笑着说:“我当导游要学习佛学,开出租车不学佛学。”
    丁晨笑了:“你读的书多,看过佛学书籍。”
    汤芳笑着说:“我懂一些。”
    丁晨笑着说:“我们去吃小吃。”
    汤芳笑着说:“你还记得去吃小吃。我以为你欣赏禅诗忘记我们去做什么了。”
    丁晨笑着说:“不会忘记。”
    一群人走到寺庙提供斋饭的房子,有小摊贩卖小吃,有几个游客吃小吃,一个大娘坐在小吃摊子旁边看着旁边的空地,游客很少生意很清淡,闲坐着打发时间。
    丁晨和汤芳等人走向小吃摊子,大娘看他们去了,看着他们的衣着漂亮,女的个个容貌漂亮,身材好,气质高雅,男的长相帅气,体魄魁梧,像是运动员,身上穿名牌服装,显得家境富裕,老大爷非常有气度,明显是有身份地位的人。
    大娘热情地笑着,招呼丁晨等人:“坐。想吃什么?有凉粉、凉面、冰粉。”
    汤芳笑着说:“我们吃凉粉、凉面。”
    丁晨笑着说:“大娘,凉面、凉粉,每人一份。”
    一对吃小吃的情侣看着丁晨等人,男的很认真地看着汤芳和丁晨等人,被汤芳和李琴的容貌和身材和气质和时尚的打扮吸引住,也被耿莹的气势镇住。男的忽略了丁晨的形象气势。
    男的心里骂汤芳和李琴这样漂亮的女人为什么不是自己的女人?如果是在其他地方,可以走到她们面前搭讪,冷静地想到来寺庙祈福,不能让人反感,不能让坐在身边的女朋友生气。
    丁晨等人坐下来吃小吃,这对情侣像刚才谈笑风生。
    女的说:“我们还去这个厂上班吗?工资不理想。”
    男的说:“技术工哪儿的工资都一样。除非是技师级别。”
    大娘端着几碗凉粉来了,放在八仙桌上,丁晨看着眼前的八仙桌,只觉得餐桌很古老。
    汤芳笑着问:“丁总喜欢吃凉粉吗?”
    丁晨笑着回答:“喜欢吃。”
    那对打工仔听见汤芳叫丁晨丁总,男的马上打量他的穿着,看到他穿一身名牌服装,知道他是老板,马上自惭形秽,这些漂亮女人跟丁晨这样的大款走,不会跟一个打工仔走。

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