小评《没有青春的青春》献给盟主饮酒食鱼
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  第三朵玫瑰是什么——小评《没有青春的青春》

  很显然,这部人类起源、宗教神学为主题的电影说了很多,可以讨论的细节太多了,科波拉向来对“时间”很感兴趣,从《佩姬苏要出嫁》,到《家有杰克》这种喜剧故事就可见一斑,他在这部电影里可谓说了个过瘾,这部电影的投资全部由他自己出(经营葡萄园赚的钱),所以他毫无商业方面的压力,他说“这是一部学生电影”,因为这是他大学毕业以后,拍得最自我、最自由、最不顾观众看不看得懂的一部作品,比《现代启示录》还要过分。

  于是它上映后在影评界、观众界的口碑两极分化,也实在不出奇,要看懂这部电影,需要很多神学知识,尤其涉及到大量东方宗教的理念学说(原著作者伊利亚德,科波拉都表示过这一点),能看懂的西方观众自然寥寥,科波拉只说“时间会证明,像《现代启示录》刚出来的时候也被骂,10多年后它才被奉为经典”,科波拉把话说得很嚣张,却真有嚣张的资本。

  这次选择其中一个关键点来做探讨,第三朵玫瑰是什么?不妨结合着东方宗教和西方宗教来解读。

  首先,《道德经》有云:道生一,一生二,二生三,三生万物。

  而可以注意到影片的开始阶段,有一个点题的画面,汉字书卷写着:“人生如梦,惟有道。”在那个阶段,故事主角多米尼克的道就是“寻找人类语言的起源”,也正是结合着从万物到三,三到二,二到一,一到道。

  三是一个很有趣的数字,是万物之所以显现于世的始源。

  道是先天的,万物是后天的,从先天到后天,是因为“三”,如果从西方的宗教哲学而言,亚当和夏娃在伊甸园快乐生活是先天的,偷吃禁果被赶出伊甸园是后天的。

  道即上帝,上帝造人造了亚当就是生一,再用亚当的一根肋骨造出夏娃是一生二,二生三是亚当夏娃的孩子,而后开始了人类文明,三生万物。

  再说电影,里面有两次询问多米尼克,要把第三朵玫瑰放在哪里,也即是他的“三”是什么。

  第一次是多米尼克的上帝人格问的(上帝人格询问时是俯视镜头,而且巨大得充满着整个画面,而多米尼克是仰视视角,卑微矮小的坐在椅子里),这镜头其实就是说,上帝问多米尼克“你想我赐予你什么?“上帝已经给了他手脚(生命,前两朵玫瑰),那你还要什么呢?多米尼克不清楚,他很迷茫。

  第二次是女主角劳拉/维拉尼卡的画外音问的,但多米尼克其实早有答案了,在他离开她的时候就已经有了答案,他想要的“三”是爱情,对劳拉的爱。(注意看画面,他死去的时候,拿着玫瑰的姿势是一个示爱姿势,竖握花枝,花头朝上,而第一次上帝给他的时候,是横握花枝,紧接着把玫瑰拢入怀中,就像得到糖果的小孩,得到赏赐的臣子,并无示爱之意)

  那时,多米尼克不迷茫了,他也不再执着于“道”,因为他明白了三是什么,他找到了人类文明的真正源头:爱。

  人类的始源不在于道,不在于一,不在于二,而在于三。

  在这个角度的解读,看上去整个片子就是科波拉玩了一把玄之又玄的浪漫。其实这一点从海报上就已经有所表现。

  片子还有很多暗喻的,随便说说吧,一道雷电打下来把多米尼克打成一个从老头恢复青春的超人,就是上帝造出了亚当;多米尼克和像极劳拉的维拉尼卡相遇,导致她成了第二个异于常人的存在,就是夏娃的诞生;多米尼克和维拉尼卡生活在一起,意喻偷吃禁果,这可是有惩罚的,所以劳拉身体上很痛苦(不断出现前生的回忆,这是佛教轮回学说了);多米尼克的离去,和维拉尼卡的痛苦,都是《圣经》旧约里记载上帝对亚当、夏娃的惩罚的体现。(创3:16,和创3:17-19),但他们还是有了“三”(维拉尼卡最后抱着的小孩);最后多米尼克击碎了镜子,把上帝人格驱散,则是意喻亚当夏娃离开了伊甸园,等于抛弃了上帝。

  但人类就是这么一个东西,不同于上帝(道,自然)的虚无,不同于上帝人格将文明、进化说得那么风淡云轻,人类是感情的动物,之所以有人类文明,都是因为第三朵玫瑰,爱。

  注:女人怀胎的苦楚加增,生产时要受苦楚;要恋慕丈夫,及被丈夫管辖;(创3:16)

  男人则要受咒诅,要汗流满面才得糊口,直到他归了土;从此需终身劳苦才能从(田)地里得到食物,而地会长出荆棘和蒺藜(创3:17-19);

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