第385章、行宫
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  第385章行宫

  “巴音莲花图”镇坐其中,止他的气息已经非同一般,不再是往日的那个僧侣了。止就算是如此,“巴音莲花图”亦无能忘记了那“天启”,那“菩萨”在了梦中对他的教诲。

  ‘莲花钦造法寺之种种宝物,对我来说却无算的上是甚么,但是菩萨告诉我,便是应属于我的佛法,却另有了他主。

  ——故而我亦可得莲花钦造法寺之一二佛缘。’

  对于“菩萨”的言语,“巴音莲花图”一点嗔怒都无有。

  应一切“菩萨”的安排,那便是最好的安排。

  他连那个人是谁都无想要知道。

  止须得做自己应做的事情就好了!

  至于“达如呼图克图”,这位年轻的“呼图克图”,“巴音莲花图”在未有菩萨开示开悟的时候,便已经琢磨不透这位年轻的“呼图克图”了,到了现在,他便更是如此。

  ‘是大佛爷啊!’

  感悟了一声,“巴音莲花图”喝完了早茶,回到了大经堂。

  掩上了大门。

  而在这两位都无算得上是“永真格贵”的敌人之外,还有“永真格贵”真正的敌人。

  止其中最为显眼的,便是诸多时日不见的“噶宁·仁顿扎西”和“明法僧”。他们二人亦出现了,止这一次他们出现之后,并无是再度隐退,不见踪影,止竟然堂而皇之的很,他们还出现在了“辩经院”之中,观察其余的僧人辩经,直到夜晚才回去,止在他们的精舍之外,“噶宁·仁顿扎西”留在外头,本来侍奉“明法僧”的那些仆从僧,一个个战战兢兢。

  整個“明法僧”的精舍之中,传出来了奇异的恶臭味道,止在这样的味道之中,还传来了痛苦的哀嚎。好在有“噶宁·仁顿扎西”在,这些声音、味道,一点都无有传出精舍之中。“噶宁·仁顿扎西”从自己的“唐卡大袍”下来,缓缓的抽出来了一根“天杖”,继而他叫四个人坐在了这个精舍的四周,按照方位稳稳的坐好。

  “无有我的言语,你们一个个,都不许将眼睛睁开来。

  若是睁开了眼睛——你们出了甚么事情,也怪不得我们无情。”

  “噶宁·仁顿扎西”喝令说道。

  这四个侍从僧满心惶恐,但是他们无敢于拒绝自己的主人,也无敢拒绝“噶宁·仁顿扎西”。

  他们战战兢兢的坐在了精舍的四角,死死的闭上眼睛,他们浑身上下都有些颤抖,但是连大气也不敢喘。

  “噶宁·仁顿扎西”看着这四个人,如看四个死人,看人如看牛羊一般,他将目光挪移开之后,将自己的“天杖”拿了出来,随后将自己怀里的“五骷髅头骨冠”戴在自己头上。

  他的手里,出现了一把又一把的灰烬,这些所谓的“灰烬”,最为主要的材料是各种死于横祸的牛马,这里的牛马,指的就是“牛马”,无有其余的含义。他们将这些血液,晒干晾干在了碗底,随后往里面掺杂进入了毒药。

  现在它们被“噶宁·仁顿扎西”在手里碾的碎碎的,还有一些粘连在了“噶宁·仁顿扎西”的身上,他口中开始发出了“呜呜呜”的古怪声音,落在了那四个侍从僧的耳朵里面,四个侍从僧死死的闭住眼睛,浑身颤抖的更加厉害了,无知道是不是错觉,他们感觉自己周身的气温都变得更低了,他们人抖的更加厉害了。

  可是他们还是不敢说话,止是模模糊糊之间,感觉到有黏黏糊糊的东西落在他们的身上,他们虽然无敢于睁开眼睛——似乎止有闭上眼睛,甚么都看不见才是安全的。

  但是那粉末还是顽固的落在了他们的鼻腔之中,顺着他们的鼻腔,落入了他们的中脉之中。

  随后,他们的鼻子开始发痒,忍不住想要咳嗽起来。

  不过这些僧人不敢。

  他们知道,在自己的“主人”修行的时候,发出了声音打扰了自己主人的修行,是一件极其恐怖的事情,不过这种瘙痒,是叫人难以忍受的,故而有一个侍从僧实在忍不住打了一个喷嚏之后。

  “啊糗!”

  “啊裘!”

  一下之后,这些侍从僧此起彼伏的喷嚏声音,便如泄洪了的洪水,不可遏制。

  他们,再也忍受不住了!

  随着他们的喷嚏,他们身上的肉,忽而的失去了活性,从他们身上无情的落下来了,但他们都无有所觉,一阵阵的喷嚏之后,四具完整的骨骸出现在了原地,“噶宁·仁顿扎西”看着这些场面,忽而的敲了敲窗户。

  立刻,窗户之中,一只惨绿色的手蔓延出来,将这些尸骨全部都拉了进去。

  在这些尸骨都被拉进去之后。

  一具带着“五骷髅宝冠”的“厉诡”,从其中蔓延出来。

  也就在这个时候,“噶宁·仁顿扎西”将自己“嘎巴拉碗”之中的“大肉”拿了出来,进行供养,那“厉诡”得了其中的“供养”,方才继续回去。“噶宁·仁顿扎西”望着这全程,知道这第一天应是过去了。

  调服“夜叉”的仪式现在开始了,“噶宁·仁顿扎西”想要叫“明法僧”做自己的“金刚杵”,除掉了“永真”这个碍事的“佛敌”,那无论如何,都须得叫“明法”,完全掌握了“大莲花钦造法寺”的“大夜叉王”修行之法,如此方才能够对付的了“永真”。

  为此,他须得打起精神,做完了这重要的事情。

  不然的话,“噶宁庄园”最大的秘密,亦是“由死转生之轮”,见到了这个秘密的人,都须得死亡,亦或者是化作了这个“由死转生之轮”的一部分不可。

  ……

  止陆峰本人,却都无可得知这些和他息息相关的事情。

  不过便是知道,他心中亦无有波澜。

  应他心中早就无有了这二位,应到了现在这地步,他们已经做不得陆峰的“障碍魔”了。

  这便是提出了无数次的“一步慢步步慢”。

  陆峰无有将心思放在他们心上,止当他们如同是石头上的一粒沙子,早就被路过的风马吹得无影无踪。

  他心中止念着“噶宁庄园”的“楼罗那保”,并那“命主呼图克图太师”。

  不提智远上师应这些事情圆寂,止陆峰的障碍便在此处,有了因果,却无有了断,那便会在关键的时刻,牵连到陆峰的修行!

  故而陆峰须得担心自己在“噶宁庄园”如何如何,却不会担心在“扎举本寺”之中的“噶宁·仁顿扎西”如何如何。

  不说其余,止说今日,陆峰做了这“扎仓僧院”的“格贵”,无有去寻找——无时间,亦也要说这二人跑的飞快,无有被陆峰抓到,不然得话,那个时候,“噶宁·仁顿扎西”便须得和陆峰在外面,进行一场“佛法”上的较量了!

  毕竟,陆峰已经是“永真格贵”了耶!他们被“永真格贵”抓到,便是驱赶出了庙子的事情。“永真格贵”,有这个权力。这便是诸多僧人想要做“僧官”的缘故,特别是陆峰这个“格贵”,那便就是掌管“扎仓学院”的戒律,手持铁棒,那便就是佛法戒律的威严的职位。

  便是“金僧”出手,亦遮护不得他,毕竟“扎仓僧院”,那便是“堪布”地盘,止“堪布”不松口,其余人又能奈何?

  更何况,现在陆峰听到了自己很感兴趣的事情。

  ——大菩萨的使者指引他的事情。

  他此刻便在被“祝酒”。

  陆峰不饮酒,便用奶茶代替,其余的人如何敢于对一位“大上师”应不喝酒,说些不三不四的混账话儿来?

  那老爷爷带着吉祥的祝词,一杯一杯的请这位殊胜的上师饮下。

  陆峰倒是无所谓,莫说是一杯一杯。

  便是一壶一壶,陆峰都可以牛饮,喝干了这整个部落的牛奶。

  不过陆峰如此,止苦了陆峰身边的“巴图温都苏台吉”。

  他可无有“扎萨上师”这样的大肚子。他盘膝坐在了陆峰的身边,止作为佛爷的扈从,他亦被特殊照顾,亦是一杯一杯的喝下来,吃的肠圆肚圆,不住的打嗝,一点儿都喝不下去了。

  好在这个时候,“扎萨上师”这边的事情稍微停了一二。陆峰的目光从这帐篷之中流转了一圈,看到了挂在帐篷门旁边的“金刚结”,和在这“金刚结”旁边的门上,便挂着“八吉祥”的红木门。

  “帐篷”的地上都铺垫着红砖,神龛无有正对着帐篷的大门,红木的桌子之上用红布蒙着一尊神像,无清楚是哪一尊。

  陆峰无有在上面察觉到佛韵,佛息,亦无有见到更多的佛宝。

  陆峰微笑着等着这位年老的长者的诵诗读完,方才动问起来这位年长的长者些许问题。

  几道言语之下,陆峰便得知了他所在的地方,翻译过来,叫做“菩萨经过的宝树林”。

  而这里的庙子,止有一座,便是朝着从这里骑马出发,朝着大日升起来的方向走大半日之后,即可见到那座“菩萨来处”的大寺庙。

  至于这一座寺庙的“官名”叫做甚么,就算是这里胡子最长的长者亦不知晓。

  他止说得这座庙子,是“菩萨曾经的行宫”,里头有“菩萨留下来的宝贝哩”。

  至于这些“宝贝”的作用,陆峰听到是有源源不断并且永不干涸的“奶茶泉”。

  可以不断的生长出来牧草的一块马槽,还有叫马儿永不生病的法幡。

  庙子之中有一口泉水,是菩萨的慈悲所化,寻常人喝了一口这里面的水,便百病不生,“厉诡”不害。

  止这些宝贝长得甚么模样,这位老人亦不晓得,更无见过。

  用他们的话说,他们是无有这个福气和缘分的!

  他们连那“菩萨曾经的行宫”之中出来的上师都无有见过一次。

  闻言,陆峰无说话,他对着这长者嘱咐,叫他再拿了些盛放马奶的袋子来,都往里面灌上水,陆峰便为他们祈福——水,亦是“密法域”佛法仪式之中,极其重要之物,做许多仪轨,都缺少不得水。

  那长者得了“大佛爷”的嘱托,欢天喜地的去了,他在临走之前,还特意留下来照看上师,不过这两个人,亦被陆峰支使开。

  就方才的言语,陆峰便已经知道事情的不对。

  不说其余,庙子周围的部落供养寺庙和僧人,是在密法域稀松平常并且明文规定的事情。是各个领主都承认的事端!

  寺庙本来便是周围牧民和土地的“天然”主人。这些牧民和土地,牛羊,都是寺庙的财产!

  既然是财产,那作为这些财产的主人,便是寺庙的主人仁慈一些,不收出生费,死亡费,人头税,吃饭税,喝水税等等诸般税务,亦会是削减了一些,体现了庙子的慈悲,叫这些牧民无可能一出生,就欠了庙子之中的上师这一辈子,下一辈子,下下辈子的债。

  可是也须得有人来收税,这样收税的人,亦或者是收税头人,或者是庙子之中出来的上师。

  他们收取的是“实税”,也就是直接带走人和牛羊,作为税。可是刚才的言语之中,这老者压根就无有提出来“交税”这件事情,这便是真正不虚的慈悲了,若是真的,那便是陆峰自己,都要为之祈福赞叹,可是若是事情无是这般呢?

  陆峰心中起了兴趣,便提出了为这里的牧民赐福,他原先念过咒的水,便是“叫人聪明水”,喝了这水,便会冲开堵在了心口的“贪嗔痴”三毒,将这三毒化作的“尘埃”,从佛性上抹去。

  止陆峰还无有到了真正菩萨乘,自然无可能真的一袋水,便可为他们灌顶,叫他们明悟智慧,仅能说是“聊胜于无”,不过陆峰临走之前,依旧为了他们念咒之后祝福,甚至陆峰还在这里寻到了“红花”!于是乎,陆峰的“嘎巴拉碗”之中,清水之上漂浮着“红花”,陆峰嗓子眼里面,从中脉而出的“咒语”,化作了殊胜的祝福,落在了他的“嘎巴拉碗”里头,被他用手指蘸着,洒落在了这些牧民的头上,身上,叫他们不生疾病,远离痛苦,随后方才骑上马。陆峰骑着马,带着“巴图温都苏台吉”和“真心乌察苏拉”离开了此处,顺着这些牧民指引的方向,朝着那“菩萨的行宫“走去,果真走了那一段时间,就看到了一座宁静的寺庙在那里。

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