第六十九章:万人齐舞龙王祭,赵启封神列仙班!(一更)
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  随着通往山顶的道路修筑完成,大型器械纷纷能够进入施工地,七层八角玲珑塔终于开始了建设。

  当赵启得到这个消息的时候,为之欣喜。

  照这个进度来看,两个月内修建成七层八角玲珑塔并非是不可能的,如此一来,他也该将心思放在其他事情上了。

  在返回临时办公室之后,赵启立刻一个电话打去了龙郡钦天监临时办公区。

  “转接民俗司,让李司长听电话……”

  很快,赵启便听到了民俗司司长李泰的声音:

  “赵先生,我正想给您去电话呢,没想到您先把电话打来了。”

  “李司长,你们这边事情办的怎么样了,是否确定了有效的民俗仪式?”

  这件事情一直是赵启的一块心病,因为不论是此事还是修筑宝塔之事,都将起到至关重要的作用。

  这段时间在雾山郡生活,赵启深切的体会到了民众们的状态。

  平均四十度以上的高温,使得每天都有更多的受灾人群出现。

  除了城市之外,周边村子里,田地中的庄稼就快要旱死了,村民们只能从远处的河边,用人力运水才能勉勉强强维持庄稼的生长。

  但这种方式并不能撑太久,一旦这些田地里的庄稼全都枯死,那么就意味着将会有很多的村庄,这一年来颗粒无收。

  城市中已经出现了买菜难,抢菜难的风潮,虽然其他地区都在驰援,但这终究是治标不治本的。

  因此解决眼下这天灾也是重中之重,唯一的希望自然就是即将被封为河神的蛇精了。

  不过单靠这蛇精的力量还没法扭转这个局面,所以必须是双管齐下,才能达到最佳的效果。

  让赵启真正松一口气的是,李泰很快便表示此事他们已经讨论出了一个方案。

  “赵司长,这几天我们一直在研究雾山郡一带的当地民俗,并在多种民俗仪式中最终共同选定的一个方案。

  该仪式名为祭龙王,又称龙王菩萨出驾。

  这种仪式非常特殊,但一度盛行于雾山郡一带,是一种集体求雨的活动。

  如果遇到天气久旱不雨,当地民间就会举行坛祭,要水龙,喊皇天等仪式。

  但如果这些仪式都不灵验的话,便会将龙王木雕像或泥塑的坐像从庙中搬抬出来,对其采取一些行动。

  这种行动因为地区不同,划分为两类。

  一类是惩罚,至于烈日下暴晒或鞭打,众人围观纷纷指责,怪罪龙王。

  另一种则是贿赂对龙王许下重塑金身的愿望,并摆下隆重丰盛的供物,或者由众人穿龙王袍,游街串巷,敲锣打鼓使其享受万民香火。

  这也算是民俗中较为特殊的一种独特文化了,也是目前为止经过我们多番讨论之后共同决定的最佳方案。”

  在听到祭龙王这三个字的那一刹那,赵启的脑海中便浮现出了相关的信息。

  的确如李泰所说那般,这是目前最合适的方案。

  本身这种文化就流行于雾山郡,相信年龄稍长的人,便会对此不陌生。

  一般情况下,但凡有龙王菩萨出驾时,众人与其说是敬畏,不如说是愤恨至极。

  否则也不会有部分地区的人,对龙王像采用极端的方式进行恐吓。

  但在赵启看来,恐吓的手段就免了吧。

  不过让众人穿上龙王袍,游街串巷,敲锣打鼓,倒是能让新封之河神享受万民香火,从而借香火之力扭转着天灾局面。

  “行,就按这个方案来办吧。”

  在得到了赵启的同意之后,李泰也赶忙把早就计划好的方案,告知了赵启:

  “赵先生,既然已经确定了方案,那么我们即刻前往雾山郡。

  这种需要市民们配合的行动,还要找当地民俗文化管理局的人进行对接。

  由他们来让民众参与其中,相对来说会简单一些。”

  赵启对此没有任何异议,现在的他需要统领两方面的大局,因此着实有些回身乏术。

  所以在这件事情上,再一次体现出了分化成立钦天监九部的重要性。

  挂断电话之后,李泰迅速召集了十五位民俗学者,并乘坐国秘处安排的专机第一时间赶来了雾山郡。

  落地之后,李泰等人甚至没有休息,便直奔郡府而去。

  每个城市的政府往往都会设立民俗文化管理局。

  目前而言,管理局将民俗资源的存在形态和表现形式划分为了三大类。

  第一大类就是物质民俗旅游资源,这一类包括生产民俗,采集民俗,狩猎民俗,畜牧民俗,农耕民俗,手工业民俗等。

  此类民俗大多都在景区范围内出现,多以展现的形式来传递民俗文化,让更多的人了解当地的风土民情。

  第二类就是社会民俗旅游资源,这一类民俗文化往往出现在乡村里。

  包括了称谓民俗,排行民俗,亲族民俗,财产继承民俗等。

  而李泰等人此次前来所要举行的民俗,于是就涉及到了第三大类,精神民俗旅游资源。

  这类民俗较为特殊,在很多地方虽然有此类别,但从不会进行任何的公开举办。

  因为这类民俗往往和迷信之间的界限较为模糊,很容易会带给人不好的联想。

  但好在这种情况并不会发生在雾山郡,因为雾山郡是一个非常注重精神民俗旅游资源的地方。

  当然这也要得益于雾山郡发达的旅游产业,使得这种精神民俗,能够依托载体,从而和迷信仪式产生明显的区别。

  在李泰等人赶到民俗管理局之前,国秘处的特工率先前去铺路,把相关的文件往桌子上一拍,甚至把管理局局长都给惊动了。

  现在的钦天监还并没有建成,所以也没有下达各个单位的文件通知。

  绝大部分部门根本不知道钦天监的存在,但解释起来又太过麻烦,所以只能暂时先借用国秘处的名义。

  有了特工们的铺路,李泰等人抵达之后,管理局高层纷纷在门口热烈欢迎。

  简单的客套之后,在会议室里,李泰也表明了此次前来的目的。

  “我们需要贵部门的帮助,让尽可能多的民众参与进来,举行祭龙王的仪式。”

  对于祭龙王这个仪式,身为民俗文化管理局的一员,在座中为自然不陌生。

  这算是雾山郡的一种本土文化,古时候比较常见,而且往往举行这种仪式都是因为天降大旱。

  现在这个关头举行这种仪式倒是比较应景,但让高层们不理解的是,这么做有什么意义?

  “李教授,举行这种仪式倒是好说,但我们要跟民众们怎么说,总不能告诉他们,我们这么做是在求雨吧?”

  面对询问,李泰显然早就想好了,因此毫不犹豫的说道:

  “就告诉他们,考虑到近日雾山郡所遭遇的天灾,民众们的心情压抑。

  所以特地举办带有民俗色彩的游行活动,帮助大家疏散心中郁结。

  不用担心民众们会有怨言什么的,只要他们能够参加,我保证,在这场仪式结束之后,会有一场大雨落下,彻底解决干旱问题。”

  坐在对面的一众领导们纷纷错愕的看着李泰。

  就算他是最权威的教授,也不能这么信誓旦旦的未卜先知吧?

  今天气象局还向各个部门下发通知来着,最近一段时间都没有降雨迹象,怎么到了李泰这儿,居然口口声声的表示,仪式结束就会有大雨来临?

  整场会议参与下来,民俗管理局的一众领导们个个是一头雾水。

  李泰只是告诉他们如何去跟民众们解释,甚至没有跟他们说清楚举行这仪式的目的究竟是什么。

  没有人会去朝着求雨这件事情联想,因为这仪式本身就只是一种文化载体,如果将这种文化载体本身和呼风唤雨的事情关联在一起,那么这种思想就会被认定为是愚昧。

  不过毕竟有国秘处批文在,其中领导虽然疑惑,但还是只能乖乖照办。

  因此在散会之后,民俗管理局的一众领导们开始联系各家媒体,准备造势这场即将到来的仪式。

  当天晚上的晚间新闻,以及各媒体官网,几乎随处可见相关于祭龙王的仪式报道。

  按照李泰和赵启商讨的时间,再结合七层八角玲珑塔建成的时间,最终这场仪式,定于八月十三号正式举办。

  “各位市民,近日雾山郡遭遇天灾,大炎官方正在积极应对。

  考虑到市民们长时间待在家中,民俗文化管理局特地决定举办祭龙王仪式。

  祭龙王是雾山郡,自古以来便有的民俗文化,参与仪式中的人需要穿着龙王袍,戴罗刹面具,敲锣打鼓游街串巷,很是热闹。

  虽有天灾,但人间自有情谊在。

  民宿文化管理局局长表示举办这项活动是为了民众们的身心健康,也能够以此让大家走出门去,缓解近日来心中的郁结。”

  看着相关报道,市民们纷纷感到惊讶,这对于他们而言也是一件新鲜事儿。

  一些年轻人纷纷打电话给家中老辈,询问祭龙王仪式是什么东西。

  而从老辈们的描述中,他们仿佛看到了那个热闹非凡的场景。

  短视频平台也得到了当地部门的授意,开始宣传祭龙王仪式的文化,疯狂给流量推送!

  这的确引起了越来越多市民们的注意力。

  “感觉很有意思,能参与一下也不错。”

  “我在家都快憋疯了,天天躺在床上看着空调发呆,既然有这么个活动,我肯定第1个报名参加。”

  “感觉就像泼水节似的,又像是潮郡那边的英歌舞?没想到咱们雾山郡也会举办这种活动,我也报名!”

  越来越多的人参与其中,并在官网上填写资料报名。

  从后台数据来看,在相关通知发出去后的三个小时内,报名人数就已经突破了6万人次。

  并且这个数值还在不断上升,足见民众们对于这种文化活动的热情。

  得知此事的李泰,第一时间便将消息汇报给了赵启。

  “李司长,做的不错。

  有了民众们的参与,也就基本算是成功的一半了。

  在雾山郡南山山脚搭建封神台吧,但对外宣称这是祭龙王仪式的一部分。

  我想整个雾山郡十几个主城区都会有不少人参与,视情况而定,如果人数很多,可以在相关城区打造龙王祭台。

  联合各个主城区的民俗文化管理局,在同一时间于多个城区里,同时进行仪式。

  如此强大的香火之力,足以让河神借势平息天灾,并完成这次封神,登临仙班神位!”

  “明白!”

  李泰激动的答应了下来,他认为能参与到如此庞大的计划中去,而感到荣幸。

  当然,他也期待看到封神场景!

  民众们只知晓这是一种民俗活动,却并不成想,这其实是钦天监背后策划的求雨、封神大局。

  各地民俗文化管理局纷纷开始联系和官方常有合作的工厂,调拨大量经费制造龙王袍。

  所谓龙王袍,实际上就是古时候举行龙王祭仪式时要穿的特别服饰。

  这服饰的颜色多样,宽袍大袖,上绣飞纹代替龙身。

  毕竟这仪式在古代盛行,谁敢穿真的龙袍?

  除了服装之外,参与仪式的人还要带着罗刹面具边走边跳祭祀舞。

  不过现在人对于这些都已经是一无所知了,所以当地短视频开始频繁出现教学祭祀舞的相关视频,在流量倾斜的推动下热度越来越高,甚至逐渐在短视频平台形成风潮。

  说是舞蹈,其实就是几个重复的动作,因此学起来并不艰难。

  而随着雾山郡当地要举办龙王祭仪式的活动在网上传开,其他城市的网友们纷纷也参与到了讨论的话题中去。

  “感觉这种民俗文化活动很有特点,我们城市什么时候能举办一下?”

  “龙王祭仪式不是求雨的吗,雾山郡现在正值大旱,说不定举办完仪式就下雨了。”

  “楼上的,你们清朝人真难杀,这是文化活动好不好,你当真能求来雨呢!”

  各地的网友都对于这场仪式颇为关注,毕竟当地造势,已经将龙王祭这种文化快宣传到天上去了。

  在这期间,南山山脚下的封神台按照八卦方位打造完成,一切看起来都已经严阵以待。

  各个主城区内亦是如此,整场仪式将如山中涓流终归大海一般。

  尽管雾山郡各个城区都在举行,但最终的香火却将聚集在南山封神台之上,届时由赵启亲自主导,敕封神位!

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