岳飞墓前跪像，最初有五人，后来只剩四人。

　　对此，说法各异。

　　有的认为，后人祭拜岳飞，总想砸点啥泄愤，于是就把最残破的跪像砸了。

　　有的认为，五个跪像不对称，便把官最小的那个砸了。

　　有的认为，前四个跪像名气很大，最后那个名气和官位都太小，根本不配跪在岳爷爷墓前。

　　被移除的跪像叫罗汝楫，此时此刻，就在金州做汉阴县令！

　　历史上，这厮攀附秦桧，最高做到吏部尚书、直龙图阁。

　　收到州衙发来的公文，罗汝楫立即有了干劲：“点齐兵马，本县要亲自去捣毁淫祠。衙吏弓手，俱有赏赐！”

　　这玩意儿不会得罪哪位上司，而且捣毁淫祠之后，庙产可以县衙充公，甚至朱铭都不要求分一笔。还能列为政绩，在磨勘时有用，传出去之后，儒释道三教都将赞许他。

　　事不宜迟，罗汝楫带上官吏，风风火火杀出去。

　　本地胥吏知道哪有淫祠，甚至有人暗中祭拜过，因为五通神属于偏财神。如今有赏钱可拿，偏财神就没啥用了，先捣毁了邀赏再说。

　　坐船来到汉水与壬水交汇处，这里目前只有一个草市，名曰“壬水口”。传闻薛道光的师祖张紫阳，曾经在此修道，后世设县便取名为紫阳县。

　　在壬水口以西，汉江狭窄，水流湍急，常有船毁人亡之事。

　　也不晓得哪里传出的说法，声称五通神可以保船平安。于是，镇上的五通神庙香火更旺，往来商贾都要去拜上一拜。

　　“即刻包围淫祠，一个也别放走！”罗汝楫还没靠岸就大喊。

　　衙吏们同样兴奋莫名，提着刀枪棍棒就往前冲，把小镇码头搞得鸡飞狗跳，百姓还以为这些家伙是来征税的。m.

　　直至把五通神庙包围，里面的人终于感觉到不对。

　　有一个商贾行船路过此地，专门带着随从进庙请求保佑。这还没把香烧完，就听到外面嘈杂起来，商贾连忙出去查看情况。

　　“这有个富人，定参与了采生折割！”胥吏直接扣帽子。

　　稀里糊涂间，商贾就被按到地上，遂惊恐大呼：“俺不是本地人，俺是从外地来的，只是路过这里拜神而已！”

　　罗汝楫扫视一眼，吩咐说：“这厮面相狡诈，一看就非良善之辈，抓回县衙严刑拷打。”

　　商贾知道难以幸免，必须破财消灾，慌忙喊道：“俺愿罚铜赎罪！”

　　罚多少铜，得看罪名大小。

　　反正这个商贾离开汉阴县的时候，船队财货被罚了一大半。他只能用剩下的财货，抵卖给本地药商，换了些药材运回老家。

　　“刑三，你怎在这里？”衙吏居然还遇到熟人。

　　那个叫刑三的家伙说：“俺被官府裁了，便到庙里厮混，你们怎来庙里了？”

　　“好啊，你这厮居然是邪神奸徒！抓起来！”衙吏瞬间变脸。

　　非法收费站和邪神淫祠，多建在河口草市，前者方便收税敛财，后者方面收纳香火。朱铭派人巡视各县，栏头不敢再设卡收费，只保留了对小镇店铺的收税功能，多余的税吏就地裁撤。

　　这些税吏没了营生，直接跑去淫祠当帮凶，现在一股脑儿被抓起来。

　　罗汝楫走进庙中正殿，看到那几尊五通神像，立即下令：“去敲敲看，是铜还是铁。”

　　衙吏敲击一阵，说道：“县尊，是木胎的。”

　　“晦气，劈了做柴烧。”罗汝楫顿时更加愤怒他虽然贪污虐民，却也是读书人出身，天生就对邪神反感得很。

　　神像被陆续推倒，庙里哭喊声震天。

　　一个转投邪神的税吏大喊：“俺要检举立功，俺要检举立功。庙祝没逃，藏在密室里！”

　　衙吏们押着此人去寻密室，进得一处偏殿。把神像前方的供案挪开，供案之下有块木板，掀开木板果然发现地下室。

　　“救命！救命啊！”

　　衙吏还在顺着梯子往下爬，就听到里面传来妇人的求救声。

　　他们进去一看，瞬间就惊呆了。

　　除了逃进来的庙祝及手下，地下室里还有十多个妇人。

　　这些妇人，皆衣衫褴褛，有的已经精神失常。

　　“县尊，县尊……”

　　罗汝楫得到消息，亲自前去地下室查看，随即大怒道：“就地审问，打死勿论！”

　　一番审讯之下，很快获知更可怕的案情。

　　兔子不吃窝边草，那些妇人并非镇上居民，皆是被诱骗而来的山中村妇。平时囚禁在地下室里，供庙里的奸徒淫辱。若有富户想要杀人祭鬼神，便杀掉精神失常的妇人，取其器官卖给富户赚钱。

　　衙吏们通过刑讯逼供得来的线索，唤来小镇周边的农民，让他们在淫祠后宅的院子里挖掘。陆陆续续，挖出三十多具尸骸，甚至还有许多婴孩的尸骨。

　　不时有农民吓得哇哇大叫，扔掉锄头不敢再挖。

　　元代之时，淫祠遍地，稀松平常。就连读书人写反诗，官府都懒得去管。如此糟糕统治，为何却严厉打击五通神？

　　因为五通神的主要神职，一个是诱骗妇女，一个是获取偏财！

　　等到朱元璋禁止淫祠时，五通神依旧属于重点打击对象。

　　顺便一提，去年宋徽宗下令，捣毁京畿地区的邪神寺庙。朝廷确定的三大邪神当中，五通神排第一，石将军排第二，妲己排第三。

　　五通神能被宋徽宗列为邪神第一名，就因其淫祠经常参与诱拐妇女儿童。

　　“抓人！”

　　罗汝楫的本意是捞钱刷政绩，此刻却已愤怒至极，变得想要认真做事了。

　　按照这些家伙的供述，衙吏们分作几队，去抓捕那些以人牲祭鬼的富户。数量也不多，总共只有四户，庙里埋了那么多尸体，是几十年来积攒下来的。也有一些尸体，是妇人疯掉之后，庙祝觉得碍事便杀了掩埋。

　　也有妇人难产而死，挖个坑埋掉了事。

　　特别是婴孩尸骨，全是妇人怀孕产下的。一时找不到人购买，便直接埋了。

　　在镇上折腾好几天，基本确定情况。

　　捞钱还得捞，罗汝楫吩咐说：“淫祠庙田，还有那四户的田产，全部发卖给本地富人。”

　　朱铭给出的命令，是把田产就近分给农民。

　　罗汝楫觉得富户也是农民，拍卖土地也算分田，顺便还能增加官府收入。

　　嗯，似乎不冲突。

　　罗汝楫又说：“那些被囚禁的妇人，愿意回家的，给些口粮让她们回去。不愿回家的，全部送去州衙。”

　　包括精神失常者，罗汝楫也懒得收容，一股脑儿扔给朱铭头疼去。

　　另外，朱铭下令由司理院审理，确定事实之后，再对富户进行抄家。罗汝楫却是先抄家，然后再移交给司理院，抄到多少财产只有他知道，反正随便上交一些给州衙即可。

　　其他几县也差不多，包括苏元老在内，也是先抄家再移送犯人。他们都觉得，朱铭的政令太过麻烦，来来回回得耗费两三个月。

　　只有西城县令最老实，因为他跟朱铭同在一个城里。

　　附廓县令，总是这般受气，啥事儿都缺乏自主权。

　　虽然执行过程一塌糊涂，完全偏离了朱铭的政令，还有胥吏趁机敲诈勒索良民。

　　但总体是有效的，各处小镇上的淫祠，一个不留皆被捣毁。

　　深山里基本没有淫祠只巫师把邪神供奉在家，这玩意儿需要长期教化。采生折割之事，也得山里的百姓自己举报，县衙官吏很难查得清楚。

　　一队队罪犯，一个个妇人，一箱箱尸骸，陆陆续续被运往金州城。

　　每有衙吏抵达，就在城内公示，让百姓认清邪神的真面目。

　　“太守，有些祭祀邪神的罪犯，是前番被裁撤的税吏，多半没有犯下命案，”司理参军黄珪问道，“这些税吏也要依律法办吗？他们当然是咎由自取，但如果按照律法，他们的亲属也会连坐。这些亲属非但不知情，而且没有从中获利。”

　　朱铭说道：“此事须用重典，才可扼杀歪风邪气。只要查明属实，就一律法办。被县衙官吏打得伤势过重之人，也不要救治了，移交给提刑司秋后问斩，中途死亡者算他们活该。至于轻伤或无伤之人，全部弄去挖矿！”

　　朱铭也招了一些矿工，但正常的矿工，是有工资可拿的。而且害怕矿工太辛苦，朱铭还规定了每天的连续劳作时间。

　　至于这些罪犯，那就不用当人看了，给点口粮往死里压榨，累死了也算他们活该。

　　黄珪说道：“罪犯的亲属当中，还有妇人和孩童。”

　　朱铭说道：“十二岁以上，十五岁以下，男的全部送去提刑司，交给提刑司处置去。十五岁以上，皆要挖矿惩罚。至于妇人，我招募的矿工和冶铁户，有些还未娶妻让他们挑选一人成家。挑剩下的妇人，还有那些女童、少女，以及十二岁以下男童，全部运去洋州安置。”

　　黄珪无所谓，这些妇孺很难处理。北宋中前期，是将他们打为官奴，可北宋末年已经很少收官奴。

　　朱铭既有安排，就不用黄珪头疼了。

　　一个个成年男性罪犯，被押到矿山那边劳作。

　　朱铭的亲随，以及招募的冶铁户，未娶妻者都来挑选女子为妻。他们基本都是挑选少女，只有少数姿色尚可的妇人被选走。

　　就连石元公和杨朴，也各自挑了一个少女。

　　石元公是为了让朱铭安心，他在金州有了家眷，才能获得彻底信任。

　　杨朴纯粹就是想成家，欢天喜地选老婆。

　　被挑剩下的妇人和孩童，暂时先养在金州，等凑够数量再运回大明村。几个月前，大明村招了不少乱民，许多都还未娶妻，男女比例有点失调，正好可以阴阳调和。

　　还剩一些精神失常的妇人，只能送到养济院，让她们做些针线活。

　　金州太穷，人口也少，朱铭又不愿盘剥百姓，只能把罪犯也当做劳动力使用。

　　有的人死了，但没有完全死……