第九章、拜访林源
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  书生念诵完圣贤文章,在队长陪同下走了出去。

  儒门高人上门清除煞气,除妖司按规矩要备下礼物,林英豪这是献礼去了。

  毕竟读书人也要吃饭的,不能白让人家干活。

  这一边,陈元找到位在除妖司半年以上的老人,打听书生的身份。

  最后得知,书生姓林名源,字从渊,号敬庵,是在城外办私塾的一位先生。

  陈元把信息默默记下来,走出了除妖司衙门。

  正所谓改日不如撞日,既然今天碰到了,说明二人有点缘分,陈元决定立即去书生家里拜访,探探书生口风。

  如果这位敬庵先生是一个目无下尘,不屑与他这等差人交往的人,那只好再想办法。

  不过从他今天的表现看,林源不是这等狷介之人,要不然也不会每月都答应来除妖司走动。

  如果林源不难相处,那他就可以接下来打听儒门修行的事,看样子儒门修行似乎可以压制魔猿的复苏,这个机会不可错过。

  陈元一边想着,一边往县城专卖文房四宝的店铺走去。

  要上门拜访,哪能不带礼物。

  向圣人求教尚且要有束脩。

  陈元挑了一方上好的罗纹砚,让店伙计包好后,提着向城外私塾走去。

  私塾在城外十几里处,处在几个小村庄中间,周围村庄孩子要上学,都会选择这里。

  这处私塾是林源一手操办起来,一方面是为了赚些束脩维持生活,更多的确是为了发扬儒门之道。

  因此但凡遇到那等家境贫寒,实在拿不出学费的孩子,他干脆一概全免,甚至常常接济些口粮,因此林源在周围村中很有威望。

  因为是家办私塾,所以林源的住处就在私塾后面。

  陈元从私塾的正门,转到后面的小院。

  院子是用竹篱笆围起来的,看上去有围栏,实际上什么也拦不住。

  陈元从篱笆外往屋里看去,只见书房纱窗上,在蜡烛照射下投上了一个剪影,看样子正是刚刚才见过的林源。

  林源手里拿着笔,似乎要写什么,可又有些踌躇,因此笔只是横握着,却并没有写字。

  陈元正要叫门,却见纱窗上又多了个影子,看样子竟是个窈窕的女子。

  女子在林源对面坐下来,开始给他研墨。

  红袖添香啊!

  这位林先生还真是读书人中的人生赢家。

  陈元想了想,还是走到大门前敲了两下。

  虽然不想打扰人家卿卿我我,可没办法,谁让他事情紧急呢,谁知道神庭中的魔猿什么时候发难。

  窗纱上的一对剪影受了惊动,女子很快隐去身形,林源则走出院子,查看是谁夜晚来访。

  见到陈元,林源有些吃惊。

  他记性不错,还记得陈元是除妖司的一名差人,只是不知道他为何深夜来访,不由得有些纳闷。

  “敬庵先生,深夜来访,打扰了!”

  陈元恭恭敬敬说道。

  林源打开门把他迎进屋内,问道:“不知官差夜晚来访,所为何事?”

  陈元将手中砚台恭敬地摆放到书桌上,说道:“初次拜访,小小礼物,不成敬意。”

  林源打量砚台两眼,见是方上佳的罗纹砚,用料考究,做工精美,市面上至少要十两银子才能买到。

  据他所知,除妖司普通差人一个月薪奉也才二两银子。

  他不由得一惊,笑道:“这实在太贵重了,无功不受禄,请恕我不敢接受,官差如果有什么事要吩咐,还是请直说吧。”

  陈元沉吟片刻,说道:“不瞒先生,在下年少时也曾读过几年书,不幸父母早逝,未能卒业,结果蹉跎下来。”

  “今天在除妖司听先生诵圣贤法言,直如振聋发聩,只觉得这才是世间一等一的学问,若与这等学问失之交臂,这一生真如白过。”

  “因此在下不揣固陋,深夜来访,就是想请教先生,我是否能有缘分修行儒门之道。”

  陈元知道,读书人是最难对付,也是最好对付的。

  难对付在于,他们各有各的性情,各有各的忌讳,而且常常被个人的性情忌讳困住,以至于显得不近情理。

  因此很多时候,你拼命夸他们,可能反而惹得他们不乐意。

  好对付则在于,不管这些书生有什么独特的性情忌讳,只要你夸赞他们信服的大道,他们肯定会心中喜悦,乐的与你交谈。

  果不其然,听陈元这么崇敬儒门之道,林源脸上露出笑容。

  “原来是为这个,”林源笑道:“你怎么不早说。”

  说着从背后书架上取下一本旧书,递给陈元道:“我修的是儒门《义衡经》,具体修行法门都在上面了,你尽可以带回去细细检阅,有什么不理解的地方,可以随时来找我。”

  陈元目瞪口呆地盯着林源递过来的书,干涩道:“就这么给我了?”

  这怎么和他想象的不一样啊,这种修炼功法不应该视若珍宝,轻易不能示人吗?

  怎么他随口一说,这位敬庵先生就把功法给他了呢?

  林源笑道:“官差不曾了解过儒门修行吧?”

  “先生叫我中阳吧,”陈元道:“确实不曾了解过。”

  他随口给自己取了个表字。

  既然要修行儒门功法,以后少不了要和书生打交道,表字是不可缺少的。

  林源奇怪地看了他一眼,心想这个年轻官差竟然会有表字,看来真不是粗俗武夫之辈,当下对陈元又多了几分亲近之感。

  随即他说道:“中阳有所不知,我儒门修行与佛门和仙门两家不同,更不用说邪魔六道,乃至寻常武道。”

  “儒门修行多不能用来杀伐,以至于儒门有三种至尊法相,十三种次等法相,共有十六种法相,也就是有十六个修行法门,其中只有七个法门是主杀伐的,其他的九种虽然各有玄妙,却不能与人对敌。”

  法身境有三品,能修成一品法身,到达道之极境者方为至尊法相。

  这种法相儒门有三种,不愧是能和佛门,仙门鼎立,甚至能隐隐压大周皇族一筹的传承。

  只听林源又道:“就像我修持的《义衡经》,用来祛除邪祟,震慑妖魔,护体防身则有余,但要想用来伤人,却力有未逮。”

  “而且,要想修持儒门经典,必须让自己的精神与经典相应,至少不能相违背,不然绝对无法修成,既然如此,那又何必怕人修行呢。”

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