恋上你看书网，半岛的快乐生活
“啊……志勋兮你……唔……”
崔志勋的突然闯入顿时吓了权恩妃一跳，惊呼一声后顿时就想开口说些什么。
但崔志勋没有给她开口的机会，直接就贴了上来堵住了她的嘴。
在权恩妃惊疑加不敢置信的目光中，崔志勋直接搂住了她的腰肢吻了上去。
今年初，盘踞网络作家富豪榜榜首近十年的唐家三少遇到件糟心事！
在出席自己的新书发布会时，他对媒体发表了自己对网络文学市场发展前景的观点：“免费阅读应该是未来的趋势,我认为未来的内容就应该是免费的，所有付费的可能都在内容的增值上，就是我们所说的多版权运营上。”
此番言论一出，即在网文作者中引起了巨大的反弹，一时间口诛笔伐者众，将唐家三少推到了网络文学免费和付费之争的风口浪尖。
在知乎,“如何看待唐家三少支持网文免费论？”的提问一度被顶到了热门问题的top5；而在网文作家的大本营龙空论坛,更是像滚油里溅入了凉水，舆论一下子到了无法控制的地步。甚至有作者制作发布唐家三少的遗照并极尽辱骂,以至于龙空论坛不得不以官方形式号召大家理性讨论。
事实上，“唐家三少事件”只是今年网络文学免费与付费之争越演越烈的一个表象，而这一场颠覆网文江湖格局的运动起势于去年年中，至今整好一年！
网文江湖二十年，是一部激烈的书剑恩仇录。在江湖动荡里，难有安稳之时，除非后生里有奇人异士，才能重写江湖格局。
说到底，网文江湖二十年风雨飘摇，不在于而今的格局到底是免费还是付费，而是在于一个流动的内容生态体系有没有被建成，一个真正能满足读者需求的阅读平台有没有走到台前。
当技术成为底层驱动，去改善读者的阅读体验，当读者真正迎来个性化的阅读时代时,就像当年的拼多多横空出世,这个江湖格局不可能不被撼动。
一袋米有扛几楼
尤其是，当后来者以更大的野心和更长远的目光去布局未来时，网文江湖的战鼓，恐怕又一次要被敲响了。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人,他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就指日可待了。我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
。。。。。。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
(