《我的战争》不是一款很友好的游戏。
这个不友好，不是指游戏操作难度大，游戏不好玩，而是这是一款惊悚生存游戏，玩家需要根据个人的道德准则做出艰难的决策。
游戏背景设定在一个战火连连的现代世界，游戏的视角，从一个正在被围攻的城市中求生存的平民身上开始，是从全新的角度让玩家体验身处战争的感受。
平民有自己的职业，游戏会根据玩家的游戏进度和成就，逐步解锁各种职业角色，赋予一些职业特征，比如厨师、教师、医生、修理工等，在某一项生存技能上会有一定的优势，但这种优势很有限，依然需要面临严峻的生存考验。
游戏机制，是按照日夜循坏的步调展开，分为白天和黑夜两个时间段。
白天时间段，避难所外有狙击手阻止玩家离开，一旦出门，就会遭遇狙击手的秒杀，因此玩家的主要游戏任务就是在避难所的建设和维护上，如：建造工具台、锻造物品、交易、照顾幸存者等。
晚上，画面会从避难所切换到城市地图界面，玩家可以在地图上选择一系列独特的避难所副本进入，在场所中搜集能让自己生存下去的物资，但这个过程中，玩家的行为会让NPC作出相应的反应。
比如游戏里老两口所在的场所，就是新手资源副本之一，玩家是否选择抢走老两口的生活物资，由玩家自己决定，游戏并没有强制性的剧情。
玩家可以选择抢走平民的物资，让自己生存下去，然后遭到道德良心的谴责，或是没心没肺地继续抢下去，只当作是一款不用背负道德枷锁的游戏来玩。
也可以在恻隐之心下放弃这种不道德的行为，但自己就有可能饿死，至少会活得更加艰难，并且即便坚守了道德底线，也并不会让NPC所有感激，或者说不会触发什么隐藏剧情获得游戏奖励。
这个逻辑很好理解：东西本来就是人家的，去别人的家里，不抢东西是天经地义的基本行为准则，何需额外鼓励？
无非是战争状态下，人类在生存的考验面前，这种道德底线很容易被突破罢了。
因此在这款游戏里，到底是竭尽所能保护避难所里的每一个人，还是为了长久生存做出必要的道德牺牲，玩家必须在良心的叩问下做出生死抉择。
或许，战争中没有所谓的好决定或坏决定，生存就是一切，玩家必须尽早认清现实。
当然，如果有玩家因此认为自己可以大抢特抢，那同样错的离谱。
避难所副本里并不全都是人畜无害只会哭喊躲避的老人，如果是去到一个正常的家宅，对方年富力强，甚至还有兄弟姐妹住在一起，玩家一旦开始翻箱倒柜，就会遭到他们的围攻。
这些人也是平民不错，可泥菩萨还有三分火气，就像真实场景中，战争中你饿的不行了，跑到邻居家里，当着邻居的面拿走他们的口粮和其他物资，你觉得对方是会说“不客气，随便拿”，还是会先警告，然后警告无效的情况下，全家上来跟你拼命？
这个时候谁还管你是不是邻居或者熟人，你不仁，他们就不义！
有恻隐之心的可能只是把你打出门，但也不排除人家怒火攻心之下直接把你打死为止，再把你的尸体直接从阳台上扔下去，战后顶多给你报个失踪人口，不会有人在乎你是怎么死的。
当然相应的，游戏里的拾荒者偶尔也会在你趁夜出门淘物资的时候，摸进你的家，拿走你辛苦积攒的物资，如果你在家，双方也会打斗一番，然后要么成功赶跑这些已经变成强盗的平民，要么被打伤，让对方抢走一部分物资。
除此之外，NPC邻居也会经常来玩家所在的避难所求助，玩家可以选择帮或者不帮。
帮了，体力耗尽并且可能会受伤，但会收获一些邻居的好感和一些可能的物资感谢，不帮，也没啥惩罚，还是那句话：看玩家自己的道德选择。
这款游戏之所以有很强烈的代入感，就是因为如此了。
NPC的反应和游戏里的奖惩机制，都是模拟真实的现实，帮人不一定有好处，不帮人也未必有惩罚，老人、小孩们无力反抗，青壮们则会打得玩家怀疑人生，甚至在一些武装团伙驻扎的楼房里，你敢东摸西摸，人家连警告都不会，直接一枪毙了你。
游戏里玩家当然不会真的死，但死了之后，游戏就真的GAMEOVER了，如果没有保留存档，只能重新开局，这样的惩罚在游戏里算是最严重的一种了。
所以玩家们刚开始玩这款游戏时候，即便在老两口场所副本里肆意抢劫，很多人其实并没有产生太强烈的道德谴责感，还以为游戏本该如此。
随后在其他副本里，被那些平民打成重伤，回家躺在床上最终失血而亡，或者直接被打死之后，玩家们才恍然大悟——原来抢劫是要付出代价的，老两口之所以不反抗，那是因为老人不敢反抗，也反抗不了，其他人可没老两口那么“好说话”。
但偏偏就是很好说话的老两口副本，给玩家带来的心理阴影最大。
伤害性几乎没有，但道德谴责性极强！
游戏发售后不久，官网论坛上的玩家反馈和评论就异常火爆，其中不光然包括遭遇老两口副本的心情，也有其他副本剧情的讨论，以及其他各种感慨。
“这是一个有关人性的故事，游戏唯一的目标就是不后悔，不内疚，但很遗憾，我做不到……”
“如果秉着一颗善良之心，就会觉得这游戏好难。我过不去，重新开局了三次，最长也没活过10天……”
“我其实很难用语言去描述那种积压在心头、浓烈到化不开的悲伤的感觉。于是我只写一句话，那是我第一次破防的时候：当我去探索别墅的时候，偶然发现里面居然居住着一位老人，老人见了我第一句话：你要杀掉我吗？”
“不想玩了，我讨厌战争。我舍不得杀人，那对老夫妻的小屋，那两位老人求我不要杀他们，老人求我不要带走他妻子的药，还一直跟着我，在我身边问我是不是要杀了他们，但我为了活下去，还是拿走了一部分物资。后来我就再也没去过他们的家，我害怕因为抢走他们的食物和药，他们可能已经死了……”
“楼上的一看就是个极端虚伪的人。一边说自己舍得不杀人，一边又说自己抢了一部分物资，在这儿假装圣母呢？我敢肯定，你害死过那对老夫妻，你没试过怎么会知道‘他们可能已经死了’，此地无银三百两，最后一句话是给自己洗白呢，又当又立……”
“生存到第七天的时候，到最后没有吃的了，为了活下去，我杀了别墅里的老夫妇……杀完之后我好难受好难受好难受，于是读档回到杀他们之前……好了，我没有杀人，也没有抢吃的，但被活活饿死了，但很奇怪，心里感觉舒坦了点……”
“我第一次去抢物资的副本，不是老夫妻家，而是汽修店。当时我想去他家里面偷取一点物资，但是被发现了，然后我把他儿子杀了……但是我没有杀他的父亲，因为他的儿子在不断的换取药品救他的父亲，我没忍心下手……在第二天我再去看的时候已经什么人都没有了，在这一瞬间，我自己的良心在谴责下，开始莫名难受起来了，难受了一整天时间，这个游戏太沉重了。”
“我傍晚出门时带走了斧子和撬棍，凌晨回来时背着满满的食物药品和枪械，没带回那柄已经被鲜血染红的斧子，此刻耳边仿佛还在回荡着‘求你不要这样，先生’……”
“我白天慷慨解囊，晚上大杀四方。只要天天吃饱，就会开心，就会有好结局。我看着通关存档，感觉像是拯救了所有人——但那些藏在桌下面的信纸，我不敢看。”
“这个游戏真的从不同的角度，让我明白了许多东西。‘玩物丧志’是片面的说法，这是一款有教育意义的游戏，无论是高学历、有地位的人亦或者是底层劳苦大众，都能领悟到和平的真谛。现在的人和平久了，没有忧患意识，也不知道战争意味着什么！”
“在现代战争中，人只能像家畜一样死去。愿世界没有战争，愿世界和平！”
“游戏真实反映了现代战争的残酷，希望世界能够和平，庆幸自己是中国人！”
“人性，还是生存？冷静，还是嗜血？帮助，还是漠视？友谊，还是利益？良心，还是虚伪？这由你来决定……”
“这款游戏很真实，至少在玩的时候，音乐和氛围很有带入感，关于战争、人性、生存以及爱的思考……”
“好游戏，但是我并不会推荐给别人，太悲伤了……没了良心确实是可以抽烟喝酒，但是看到人死，还是太伤感……”
“战争中，并非人人都想赴前线杀敌——这是这款游戏的口号，但极具讽刺意味，因为不上前线杀敌的我们，往往会在后方自相残杀……”
“刚刚把我解锁的美女护士玩死了，心灰意冷，肏他爹的战争！这就是战争，摧毁所有普通人的生活，而人类就是狭隘到如此容易陷入战争！玩着这个游戏，让我深刻体会到奥地利的玛利亚.特蕾西娅大公那句！”
“能看到这条评测的人，几乎没有谁能享受战争的辉煌，我们都是会被牺牲的对象。当时代的一粒沙落到我们头上时，我们根本无力反抗。所以，希望那些天天把“为什么不打仗”当作梗的玩家们好好想想：如果有一天，真打起来了，你觉得你会比游戏里的角色做的更好吗？”
“对不起，下一次，我一定做个好人……”
“我和你们不一样，在现实中我没得选，但在游戏里，我想做一个好人……”
以上这些仅仅只是一部分玩家的留言，不论是国内玩家还是国外玩家，第一次因为一款游戏，而产生了如此多的情绪和思考，并且有非常强烈的抒发欲望。
显然，他们当时心情太过压抑，与其说是来评论的，不如说是寻找一个缓解心理情绪的宣泄口，与其说是写给别人看的，不如说是一种自我独白。
比如有一位高玩，在游戏的同时，还以《生存日记》的形式，随笔记录了游戏里每天的生活，在内容表达上有一定的艺术加工，但基本上反应了他在游戏里所遭遇的一切，引发了广大玩家们的追读和共鸣。
“我是一个理智的人，还算比较‘冷血’，认为在极端情况下，生存远高于道德，所以在前期遇到没有什么道德拷问……”
“只是在面对小屋里发抖相拥的一对老夫妻时，犹豫了一下后，从背包里留下了一罐罐头和一份蔬菜。不过当时，我心里却已经给他们判了死刑——如果我这样的青壮年都无法在这场战争中苟活下去，那他们、两个老人，更不能……”
“我必须得承认，如果我活不下去的时候，我一定会再来‘光顾’这对不设防的可怜的老人，抢走他们仅剩的赖以为生的一切资源。”
“一场连绵的大雪彻底打消了我的这个念头。”
“我既悔恨于没有准备充足，又恶毒地想早点抢光老人们的东西就好了，最后有点欣慰于这场大雪阻止了罪恶，至少是一起罪恶。”
“我会忍不住去想，大雪封路的那一头，那个物资比我们还要匮乏的小屋里的两位老人还好吗？”
“但当下，我只能停止去想这个问题，因为雪同样落在这一头。疾病、寒冷、缺衣少食、人丁凋敝，避难所正在慢慢变成人间地狱。”
“拖着病躯，在失去父亲小女孩崩溃的嚎哭声里，我一次次地拿出曾经同伴冒着生命危险积蓄下来的物资，和走卒贩子换来苟活的药品、食物和木柴。”
“发展的梦想在与商人的饮鸩止渴的交易里一步步破灭。余下的时间，我努力在门口用手慢慢堆起一座雪人。天很冷，木柴也不够，家里不比外面暖和多少。雪人堆得很慢，我堆了三天才堆好。”
“我总是幻想有人经过这座小屋，看到遍地饿殍中这咧着嘴的雪人，能有一个瞬间理解到这里曾经还有着活生生的人——还没有被战争折磨得麻木的人。”
不过这本《生存日记》，最终只记录到了第三十七天。
“生存日记：第三十七天。冬天过去了，天气终于转暖了，但家里除了些冰冷的部件，什么都没有了。”
“病危的我，强撑着点燃了邻居托我保管的的爱书，为用冰箱里仅剩的物资为自己做了一顿饱饭，又吃了家里最后的一点药——虽然这些东西对我那残破的崩溃的灵魂来说毫无帮助，但即使是这样一个地狱里，我依然心存一丝幻想……”
“然而，幻想只是幻想。”
“我，死了。”
“最后我想说的是：好游戏，真的是好游戏，但我不想再玩一次了……”
这篇《生存日记》的作者，其实就是方杰本人。
他的确策划了游戏，但他只是提供了一个创意而已，在亲自体验这款不一样的游戏时，依然会被深深地代入进去。
这样的游戏，即便他是游戏策划，也不想再玩一次了，因为理智的他认为，自己就一个俗人，实在没有必要给自己找虐，这款游戏作品最佳的去处就是束之高阁，将其供起来就好，俗人玩一次就够了，天天把玩这么贵重的物件那是要出事的。
写《生存日记》只是一种发泄的方式，也是一种宣传套路，不是说“我不想再玩一次了”，看到这则日记的玩家就真的听话不去玩了，反倒会产生更加强烈的好奇心和代入感，非入坑不可。
而玩的人越多，游戏的影响力就会越大，即便以后大家不敢玩了，但其在玩家们心目中的地位，肯定是无可取代的。
就像多年后，有国人玩家留言道：“听说《我的战争》又更新了新的剧情版本，好长时间没玩这款游戏了，非常想再进去玩一玩，但又怕玩了之后，好长时间不敢再玩……”
连国人玩家们都深受刺激，更别说老外玩家了。
要知道国内因为大家都不富裕，国家在搞经济建设，一切以经济建设为中心，所以意识形态上，国人当下更倾向于现实主义、功利主义、物质主义和精致利己主义。
其次是国人年轻一代都没有经历过战争，对战争并没有直观的感受，在这方面的看法和认识上其实都很浅薄。
所以在游戏里反映出来的情况就是，大多数国人玩家并没有太深的感触，反而有些乐在其中，在论坛里发帖的只是少数人，只是因为国人玩家多，所以就显得很热闹，其实大多数人保持了沉默，这叫人狠话不多。
国外则完全是另一个极端。
老外们因为已经富裕起来了，物质上得到了极大的满足，所以就十分注重精神层面的追求，比如整天叫嚣着自由、人权、平等、正义、和平、道德、怜悯、环保……等等口号。
不论他们骨子里到底是什么样的，背后干了多少坏事，至少表面上，民众们的普遍意识形态就是如此，是他们的政治正确性。
比如《辛德勒的名单》这部电影，为什么能成为全球电影排名前十、历史题材电影排名第一的电影，为什么能成为是一部伟大的电影？
除了其影片本身的质量之外，就因为它是反战题材的电影，并且涉及到血、泪、生、死、爱等主题思想，让人看过之后心情沉重，不禁反思，给了西方影评人不得不将其奉为神作的依据。
而《我的战争》，显然就是同一题材的游戏，不光游戏本身质量无可挑剔，具有极强的代入感，其天生就具备西方的政治正确属性，对国外普通民众们来说，简直就是一针见血，戳中了他们最为敏感的神经。
如果说国人玩这款游戏，最多就是暗自红一下眼眶，那么老外受了这种刺激，就是直接情绪崩溃，失声痛哭。
国人说不想再玩这游戏，可能只是说说而已，多少有些矫情的性质，而老外玩家玩过这款游戏，说不玩了，那就是真的不玩了，因为确实给他们带来了强烈的不适和痛彻心扉的领悟。
但这并不妨碍他们对游戏进行百般夸赞，也不妨碍他们把游戏推荐给身边的人玩。
这叫独乐乐不如众乐乐，这样的好游戏，当然要不吝推荐，顺带看看别人也痛苦的样子，自己也就心理平衡了。
在夸赞这款游戏的时候，有老外玩家说这已经不能称之为游戏了，而是一件艺术作品，而有的老外玩家甚至在讨论区里放言，认为这款游戏和它的制作者，完全有资格拿到今年的诺贝尔和平奖！
于是，华国沸腾游戏公司，这次终于成功进入了老外玩家们的视野，在他们心中留下了一个较为深刻的印象：这是一家能把游戏做成艺术品的公司，一家反战的高大上公司，而且无论是《我的世界》还是《我的战争》，都是好游戏，值得以后继续关注！
老外们把《我的战争》看作是一件艺术品，甚至觉得可以拿诺贝尔和平奖，这本来是一件可喜可贺的事情。
但游戏发布还不到一个月，口碑爆棚之前，就已经被保守派专家们骂成了翔，要求对其抵制封杀，理由是：这款游戏设定的主角，为了活下去而剥夺他人的生存权利，是在鼓励玩家不折手段，传播宣扬了反人类的价值观！
这款游戏的开发商沸腾游戏，也被正式搬到了台前，成为众矢之的被骂成了是社会毒瘤，包括方杰在内，也被骂成了品行不端的人。