一到腊月下旬，各级衙门基本就进入划水摸鱼状态了。但内务府还没法摸鱼，他们的任务很重。府监野利经臣突发疾病，卧床不起，但工作并未瘫痪，其余各级官员齐聚临朔宫算账。到了午后，邵树德也亲自过来了。府丞赵植说道：邵树德听完之后，点头赞许。赵植面有喜色，犹豫了下之后，又用眼神示意。马万鹏会意，道：邵树德蹬了他一眼，道：马万鹏硬着头皮说道。肉鱼大量供应，价格还能维持得住？不可能的。最值钱的海鱼，以前还带有那么一点神秘、高贵的色彩，现在已经烂大街了。价格如同黄河决堤一样，一泄如注。即便他们想了很多办法，也只是堪堪维持，明年肯定要大降价。邵树德叹道。其实他知道，肉鱼这种东西，在辽东并不难获取。土人要啥没啥，捕鱼的本领奇差无比，白白让大量鲑鱼，这是不正常的。野生动物，在辽东也是随处可见。尤其是庞大的鹿群，一头驼鹿出肉千斤以上，五百头就能出肉五十万斤。还有其他各种动物，那是真的多。他当然知道，这种大自然馈赠一般只会在头几年获得高产。随着捕猎活动的加剧，肉、皮之类的资源会越来越少，鹿也不会傻到一直不怕人。但这不是已经开始搞养殖了么？产量会最终维持在一个稳定的水平上。19世纪初的俄国人在没有机械化的情况下，通过捕鱼，把大马哈鱼的价格从两三卢布打到戈比级，其产量是土人的十余倍，且维持了大半个世纪，一度出现黑麦、燕麦价格超过肉鱼的怪现象，可见整体资源远未到枯竭的程度，怕什么？使劲捕就是了，还能顺带练兵。邵树德反问道：赵植、马万鹏等人无话可说。邵树德继续说道：三十年来，邵树德一直在收买百姓。收买百姓的办法大体有两种。第一种是改变分配的方式，比如他将无主土地收回来，分配给各家各户，令其有生产资料，生活水平提高。第二种不改变分配方式。说白了，人类从古至今，绝大多数情况下无论什么社会制度，总体都是金字塔形的结构，即少数人统治多数人。这是人性决定的。我不能剥削别人，占有比别人更多的资源，获得更高的地位，我凭什么努力？技术进步也源于这种对欲望的追求。高层剥削底层，这个底层可以是本国人民，但换一种思路，将本国人民整体视为高层，将外国人民视为底层，这种模式也是可以实现的。说白了就是殖民掠夺，无论是肉体殖民还是经济殖民。如今他是两种方式并举。就后一种而言，即掠夺外国资源，收买本国百姓，提供廉价的肉鱼就是收买方式之一。收买百姓，可以极大缓和矛盾。如果操作得好的话，甚至可以创造对立，向外输出矛盾。对统治者而言，岂不美哉？—这个国家的人居然不让我掠夺，你们生活水平的下降全怪他们，***他们！这就是邵树德说的政治账。是的，他就是一个彻头彻尾的帝国主义者，但貌似还不太合格。如果是一个合格的帝国主义者的话，那就应该只掠夺，不建设，仅有的建设也是为了更好地掠夺服务。但他终究是相对温和的帝国主义者，还想着同化土人，将其变成本国人民，这在未来肯定会增加负担—掠夺完毕后，留下一地烂摊子，提起裤子走人，不增加任何负担才是最高效的手段啊，虽然可能会有反噬。邵树德说道：马万鹏说道：邵树德说道。终于说到点建设性的东西了，他很高兴。造大船，当然需要更大的龙骨。而大龙骨有两种思路。历史上英国人喜欢用拼接龙骨的技术，即把小号的木料拼接在一起，做成大号龙骨。但西班牙人不喜欢这种认为不够坚固，在狂风大浪之中容易被折腾散架。恰好他们的热带殖民地十分广阔，于是派出大量人员深入密林，每发现一棵高大通直的热带巨木便如获至宝，将其砍伐后运到造船厂，加工成船用龙骨。邵树德觉得，以如今的技术水平，拼接龙骨的质量多半不行，且容易腐蚀，还是选取一整根的天然巨木更合适。马万鹏还是比较纯粹的人，比起官员的身份，他更像一个工匠，对造船有着相当痴迷。说完这个，邵树德让官员们继续讨论，自己一边听，一边翻看账本。三万多张皮里面，掺杂了大量低价值的皮革，比如黑猪皮。靺鞨人知道猪皮也能换谷物、烈酒之后，养猪的劲头更高了。这玩意还得继续采购，不能因为它价值低就不买，怎么着也能做衣服乃至皮甲，甚至应用到生产中—这些都是消耗品。渤海其实是有两个铜矿的，三千二百斤铜就取自彼处。但其实也没多少钱。一缗八百钱，重六斤四两，铸币过程中的损耗与掺杂其中的贱金属互相抵消，也就五百缗钱罢了。山野货、药材的价值波动也很大。说白了，小农封建社会，需求相对稳固，你一下子供应太多，会让价格严重变形。东珠之类的其实也差不多。总体而言，扣除各种运营支出、固定资产折旧、人员开销等成本，内务府去年也就在辽东挣了两万多缗钱。还有很大的增长空间。邵树德说道：在场职位最高的赵植立刻应道。邵树德说道：做账，不是为了上市圈钱，而是为了说服。明年他会拉一大批人进来，筹建渤海商社。内务府以固定资产、供销渠道、人脉关系乃至拥有的技术入股，其他人用钱、物入股，共同经营这门生意。女真酋豪也能入股。不懂没关系，让专业人士讲给你听，告诉你可以赚多少钱。只要尝到甜头了，他们会自发维护渤海商社这家殖民公司的，成为大夏的。利益的深刻结合，可比你给张纸，册封个莫名其妙的官有用多了。渤海商社之外，还会有安南商社。他曾经深入思考过这些边疆地区的首领为何会造反割据乃至独立。结论是没有得到好处，或者得到的好处不够。以安南为例，当地的地方门阀、土豪的呼声、利益长期得不到重视，心中早有不满。之前没独立，那是出于种种顾虑，比如害怕被镇压等等。可只要出现机会，在核算风险与收益后，他们就会趁势而起，割据作乱。现在有个每年坐在家里数钱的机会，你要不要？当然，这个赚钱的机会也是有前提的，即你不能作乱。一旦造反，瞬间失去市场，钱赚不到了，且不光你赚不到，依附于你的小家族也赚不到，这时候就要掂量掂量了。把更多的人拉入利益链条之中，就是这个目的。有时候都不用你出面去做恶人，那是最傻的。安南豪强会自发地拿鞭子去抽当地的土人，矛盾发生在安南底层百姓与地方豪强之间，大夏朝廷是置身事外的仲裁者，地位超然，明面上不吸引仇恨。某个豪强实在闹得过分，整出民变了，朝廷再重拳出击，将此人惩处，安抚百姓。至于民变，不用担心，其他地方豪强会主动镇压的，因为他们怕耽误赚钱。利益结合紧密了，利益链条上的人也会有主观能动性，自发维护，比如互相联姻，这就加强了安南与内地的联系。朝廷再适时给点政治上的甜头，比如科举名额、提拔当官等等，这就更加稳固了。什么安南农民起义？在这种令人窒息的密密麻麻的蜘蛛网式利益链条之下，当地上层不配合，起义怎样才能成功？依靠高达吗？或许，只有等到王朝全面腐朽之后才有可能了吧。但那说不定已过去二三百年了，同化的程度已然很深，民族意识已经被彻底扼杀，独立的可能性大大降低。思路定下，下一步就是物色人选了。十二月二十六日，邵树德令静海军进奏官姜知微入觐。