张书远这次受伤，并不是同什么阴邪打斗的时候搞的，全是倒霉催的。
最近天气灵气异变，茅山上隐修的长老们，担心以前镇压的那些邪魅出来捣乱，便派了张书远师兄弟，前往他们以前处理过事件的地方复查。张书远被派到了中原省。
这次就是去检查了鬼村的封印之后，再回程的路上，倒霉的被山上滚落的石块给砸上了。符箓珍贵，他平时也没有给自己加持平安符的习惯，所以被砸了个重伤。幸好被路过的人送到了医院。
虽然这点伤不至于要了他一个修炼小成的高手的命，但是就这么在深山老林里躺上两三天。不被野猪啃了，也得成为蚊虫的美餐。
张书远要求陆仁炳为他保密，不然，回山后他能被笑死。
刚好聊到鬼村的事，陆仁炳就顺便打听一下到底怎么回事。因为死的人都是陆仁炳同一个高中的人，陆仁炳听说过这件事也不奇怪。所以张书远并没有觉得陆仁炳问这些事有什么问题。
张书远说，那个鬼村以前是一个阴司入口所在，阴气重，周边的游魂都会经产性的聚集在那里等待鬼差的接引。只是几十年前，大运动期间，牛鬼蛇神受到重创。很多阴司入口废弃了。
阴司也要礼让人间开国帝王，在华夏大地上自古如此。太祖战天斗地，神鬼辟易。无论天庭还是阴司，在人间的神庙都被摧毁了，这些神道的退让，才有了神州大地的彻底改天换地。
太祖过世后，人道气运持续升腾，但是对于神鬼的压制却在放松。对于阴司的封印正在放松。
鬼村的阴司入口封印就是松动的比较厉害的，一些守在入口附近的迷路鬼魂，因为不能进入阴曹，心中不忿，就会所以经常发生一些灵异事件。
那次导致20几个人丧生的诡异事件，是阴曹里一头住在入口附近的一头鬼王做的。
张书远他们前去查看的时候，发现是当年埋在阴司入口的，阵法坛出了问题。他们是兄弟起出了埋在那里法阵罐，更新了阵法，鬼村的阴司入口才重新恢复平静。
虽然有很多疑点，但是也算是解了陆仁炳部分疑惑。
张书远在医院修养了半个月就出院了。可能是因为修炼有成的原因，他的恢复状况挺好。但还不能剧烈运动，陆仁炳便将他接到了自己的一栋房子里，安顿下来。等彻底养好伤，再回茅山。
出了院之后，张书远也往山里挂了个视频，介绍了陆仁炳的情况。山中的茅山当代掌门对于陆仁炳的情况比较满意，同意张书远把他带回山中正式拜师。
陆仁炳一脸懵比，这么草率的吗？神秘，考验什么的在哪里？
张书远说道，你说的那些可能在古代存在过，现代社会他们这些行当都快被扫进垃圾堆了，哪还有资格挑三拣四。只要这人品德不坏，有点向道的决心就可以收入门墙。如果能再有点资质，那就基本可以传授衣钵了。
陆仁炳不得不感叹，这也许是很多传统技艺传承不下去的原因吧。
现代社会极度讲究功利化，苦修几十年，才能出师的修道方式，完全不符合市场经济规律。活该被淘汰。大众需要的是那种见效快的东西，学习成本低的东西。
所以什么看风水，算命看相，做点表面文章的法事仪轨之类的。不需要苦修，只要懂点易经，能背诵基本经文，会点走江湖的把戏就可以出师的所谓道门高人大行其道。
真正有本事的高人反而吃不开，与社会脱节了，各行各业都是如此。
在不懂的人眼里，他们根本分辨不出来谁是真正的高人，反正都是装神弄鬼，故弄玄虚而已。
陆仁炳算是捡了个便宜。在这个礼崩乐坏的末法时代，可以轻易的打破门派的界限，学习一点真东西。
通过视频张书远获得了授权，可以开始给陆仁炳讲解上清宗的基础修炼要诀了。虽然上清宗主要修炼符箓外丹法，但是内修功法也是必修功课。化符箓，自身没有法力怎么能沟通神祇，不打熬筋骨，怎么承受神降的法力？
陆仁炳需要的就是这个入门要诀。真传一句话，假传万卷经。能不能入门，真的就是那么一句要诀的事。
全真炼气术与上清宗师出同源，但是上清宗有自己的独特要诀，使得两种修行体系走上了不同的体系。
经过张书远的指点后，陆仁炳恍然大悟。瞬间打通了灵魂与肉体经脉沟通的穴窍，建立了天地桥，一时间身魂具震，雷汞龙虎之声大起。陆仁炳的神魂与肉体彻底融为一体，再运转全真炼气术时，变成了身魂具炼，即所谓性命双修。
这个关窍就是天地玄关，这个在修道典籍中经常出现的玄乎其玄的概念。很多典籍里都说道，若想修炼到金丹大成，必须打通天地玄关。至于玄关在哪里，是哪个穴窍。典籍中根本没有一个统一的说法，那些个传说中飞升的仙人，留下的关于玄关的论述也不同。这给了后人很大的迷惑。
打通任督二脉算不算打通天地玄关，很多人都打通了任督二脉，也没见他金丹大成。打通上中下三个丹田算不算打通天地玄关呢三脉七轮修炼有成算不算打通天地玄关？
都算也都不算，不同的人，玄关确实不同。但是天地玄关的概念，大家其实都是有误解的。古代打通天地玄关的人受限于知识结构的原因，不能清楚的下定义。限于对世界的认识问题，也不能清晰的描述。
他们只能将自己的心得体会，传授给后人，让他们用心体会。很多人，限于境界的原因，终其一生也不能明了那些关窍的真正含义，更不要说理解了。久而久之，那些要诀歌谣，就变得越来越玄乎，直到谁也不把他们当成是真的了。
陆仁炳不同，他经历了多个世界，遍览群书，又有灵魂跳出宇宙这个经历，对于世界本质的理解，对于身体与灵魂的关系的理解，远超古人。他自己的身体境界也达到了这个世界的巅峰。所以张书远的一句关窍出口，陆仁炳便如醍醐灌顶一般，领悟到了自己没想明白的地方。
其实说白了，天地玄关也没有什么特殊的，其实就是构建灵魂与身体沟通的桥梁而已。每个穴窍，都可以是玄关。灵魂是天，身体是地穴窍就是二者沟通的桥梁，外界能量都是通过穴窍进入经脉和魂体的，二者的连接处，在穴窍还有什么疑问吗？
之前陆仁炳的炼气术就是缺少熔炼穴窍的法诀，所以他始终不能做到魂体双修。上清派的基础法诀，首要就是炼穴窍，他们的请神术请的“神”会通过穴窍进入身体，从而获得强大的法力。
以陆仁炳的理解，这种请神术，就是将游历在身体外的那些游魂，通过穴窍吸进身体内，外魂与修者的身体互相利用，从而达到功力大增的效果。不同的神魂通过不同的穴窍进出，那个穴窍便可以建立身魂与身体的通道，就是玄关。
外魂可以进入，自己的内魂当然也可以，自己的灵魂进出某个穴窍，便可以激活那个穴窍所附带的神通。
这就是道经《大洞经》中说的：“洞源与洞明，万道由通生。”“洞明喧扰光，帝心大神通。”“十通由斯生，妙行由此兴。”
修炼日久“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”
《庄子》说：“夫线人内通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？”此神通之力，由禅定而发。小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。若大乘大觉金仙，则得十通。
所谓禅定，就是身魂通过穴窍时，身体处于一种冥冥的失控状态而已。
人的身体复杂无比，犹如无穷宇宙，仅陆仁炳自己观察到的穴窍就犹如漫天星辰。每个穴窍的身魂通过的修炼方法都不同，需要慢慢摸索，能够激发的神通也不同。
上清宗几千年的摸索，摸索出了十个穴窍的修炼方法，激活了是个神通。当然现实中根本没有人真的同时修炼了十通，能修炼一两个神通已经被奉为陆地神仙了。
这十通是不同的前辈高人，摸索出来的，是个确实可以修炼的穴窍而已。后人将他们集合在一起，并且假设，如果有人真的能同时修炼这十项神通，那么他肯定是大觉金仙了。
为什么？那肯定是因为能量的原因啊，打通一个天地桥需要海量的能量，对于一个凡人，来说可能修炼一辈子的积累只能打通一个最简单的穴窍，不同穴窍打通需要的魂力不同，普通人，又哪能打通呢