魔极功
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  唯我佛功

  这是一门神奇的功法,从理论上讲是一门佛门功法,但佛也不过是“觉者”之一,所以与其说此功法是佛功,不如说是让人达至觉悟的功法。佛门视人类的肉身为皮囊,专修精神,所以这门功法也是主修精神的功法。这门功法的要义,便是视这芸芸众生皆为罪人,唯有自己无罪,可吸收他人的恶意修炼。因为这要义过于诡异,所以基本上这门功法被视为旁门左道;修炼此功走火入魔的人更非鲜事,所以此功法又常被斥为魔功,名为《魔极功》。但不论是《唯我佛功》还是《魔极功》,光是从名字就能看出,这是一门顶级的功法。

  第一层

  修炼者要通过无数日夜的冥想锻炼自己的精神,使得自己的精神庞大异于常人。也有捷径可走——若是遭遇了常人不能忍受的大变而不崩溃,人的精神也会变得强大。只有精神强大的人,才有百亿分之一的可能练成《唯我佛功》。

  开始修炼这一层,要让贪嗔痴三毒充斥身心,将其酝酿至顶峰,而又不让其失控,成功的人,有十亿分之一的可能练成《唯我佛功》。如此反复,能够一直保持自我,不陷入疯魔,就有亿分之一的可能练成《唯我佛功》。

  将上述过程一直持续下去,直到机缘巧合到了,修炼者脑中的松果体将会凝成一颗邪舍利。这邪舍利状似晶体,但却是软的,并不是结石。邪舍利一成,就代表修炼者真正踏入修炼此功法的门槛了。

  邪舍利会将修炼者的负面情绪尽数吸收,让修炼者总是能够保持心中清明的状态。邪舍利有着收放精神力的功能:一方面,邪舍利能够让修炼者的精神作用于他人;另一方面,邪舍利可以吸收他人负面情绪,刺激自己精神增长。

  第二层

  修炼者精神不断增长,就可以通过邪舍利,让精神变成作用于现实世界的念动力,对于他人精神的压制也变得更加的明显。修炼者可以帮助他人凝聚出类似于邪舍利的邪念体,但是邪念体是不会进化的,而且修炼者可以直接提取邪念体中的负面情绪。

  说好听点,这是高僧普度众生;说难听点,这是魔头养殖羔羊。

  第三层

  三层成,大魔生。或有阴雨连绵数月不绝,或有大日照耀三年无雨,或有电光霹雳绵延万里,或有鬼风日夜呼啸。

  《唯我佛功》第三层一成,修炼者的念动力将会凝聚成状似焰光的黑色佛光,这佛光便是所谓业火。若是凡人沾染一点,便要受到无数巨力轰击,又要遭受无数精神冲击洗涮,灰飞烟灭、魂飞魄散。这业火又可以以恶念为燃料,如果不将人的恶念烧尽绝不熄灭。既可杀人,又可渡人。

  第四层

  修炼者自身遭受业火轰击淬炼,形成法身。这法身一旦显现,周身便一片漆黑(注:具体如何漆黑并未作说明),刀来刀砍不动,剑来剑刺不穿。即使残肢断臂也无妨,这法身乃是一个完整的生命体,没有死穴可言,佛祖之所以能够舍身饲鹰也是因为有这法身。一旦成就了法身,修炼者便可谓是红尘罗汉。

  第五层

  第五层时,邪舍利将从修炼者脑中上浮,显现在眉心上方,修炼者可释放出黑色威光。这威光所及之处,无物不刷;更能够随修炼者念头而动,即便言出法随、倒转因果都可以实现。到了第五层,修炼者已经物我两忘,成就常世菩萨的地位。

  第六层

  修炼者练至第六层,微光中显现出一个宝轮。到了这一步,《唯我佛功》已然大成,修炼者的法身进化,从完整生命体变为完美生命体,无垢无净无生无死无增无减。然而天不容地,地亦不纳你,只能永远游戏人间,成为一个人间佛陀。

  第七层

  逆练此功,宝轮湮灭,威光散尽,法身破碎,业火将熄,万念俱灰,神魂皆亡。然而一切归于无才是真正的超脱,到了这一步修炼者已经不再是修炼者,祂已经超越了这功法。大千世界唯有一人能够踏出这一步。七级浮屠已成,掌中佛国只在一念而已,为黑之觉者诞生而欢呼吧!

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