绝无垢勉力回首，发觉白羽妃正在运功行气，浑厚的真元鼓荡不止。

　　面对如此人间角色，绝无垢心中绝望之情充盈的都要溢出来，她知道，在阴阳极乐宗的六合魔火下，少有能安全脱身之人。

　　天地剖分阴阳，化生男女，本就契合大道，男女行周礼，也是世人繁衍化生的至道，其中有失有得，阴阳互补，虽无大益，也无大害，正合天道流转的至理。

　　然而，偏有这么一类法门，立足于阴阳之道，却悖逆天道，培基固本，稳固精元，先使自己立于不败之地，继而再以种种手段，迫对方在情欲高涨之时，丢失元精元气，将之吸化入体，炼化为己用。

　　这种法子，一向受到人间权贵喜爱，在极乐中追求升仙之道，岂不美哉。

　　只是世间那有这么美好的事，天道轮转，报应自然，修行届的采补，大都是些抽吸他人真息，占为己有的邪法，这类法门比较普遍，大概随便哪一个邪派宗派，都有这方面的法诀，哪怕佛家寺院，也有类似的法门，比如欢喜禅什么的。

　　有些正派宗门也有，不过，他们更保守一些，用的是“互补——互相采补”的规则，且羞答答地冠以“双修”的名目。

　　更进一层的，还有搜攫他人“元神”、“婴儿”、“赤子”，得到其中最精微一点“生机”的魔功，极乐宗便是此道翘楚。

　　这些手段，用来增厚修为自然出色当行，害得人越多，功力也越深厚。

　　但因此而出现的种种真息不纯、精元冲突等等的弊病，也很是伤人脑筋。

　　这正是天道的公平。

　　“六御阴阳变”中也有采补法门，但这法门的设计，却有些新意。

　　表面上，和其他采补法门一样，也是只进不出，损人利己，但却不是简简单单地抽吸对方体内生机，而是通过种种微妙的阴阳转换，将施法对象变成一个真正意义上的“炉鼎”！

　　炉鼎者，不过是以“火”煅烧，取菁华之材而已。施法对象正扮演了这样一个角色，她的身体就是“容器”，施法者的真息就是“火”。

　　整个采补过程中，施法者通过对风、雨、晦、明、阴、阳六气的操控，将高浓度天地元气尽数引入“炉鼎”之中，再以特殊手段高效吸取。

　　这种方式，便等于将采补对象当成一个“放大器”，同样的天地元气，吸取时却能达到正常情况下十倍，二十倍的效率，当然，若“炉鼎”本身真息浑厚，那效果更是成百上千倍地增强。

　　且因为在对方体内，便已做了相当程度的“煅烧”和“提炼”，吸收起来，所谓真息不纯、精元冲突等症，也就不那么明显了。

　　这样的诱惑，又有谁能够抗拒？

　　一阴一阳比较常见，双阴之术也不稀奇，要知道有的女修就好这一口，她们大多数具有洁癖，认为男子之身浑浊污秽，只有女子才洁净纯真，而白羽妃则是荤素不计。

　　白羽妃运转自身法力，将绝无垢身子完全控制，然后依序引入风、雨、晦、明、阴、阳六气，轮转对应她体内精、气、津、液、血、脉，以为天道运转之常。

　　绝无垢体会着身躯内的六气轮转，一种痛苦中夹杂着快乐的感觉充斥心间，这种感觉混合着恐惧，使她的眼神复杂之极，眼波流转，别有一番风情。

　　白羽妃瞧见这种眼神，她脸上露出一个笑容。

　　也许是绝无垢惊艳到了她，只见她大笑道：“道友，请！”

　　言罢，两相贴合至没有一丝间隙，潮水涌起，往来继复，没有休止。

　　绝无垢再一次从高高拍起的大潮中摔落下来，她的身躯已开始不由自主地抽搐，意识也已开始模糊。

　　绝无垢身躯修为只是才入先天，体内真元就是增幅二十倍，对于白羽妃来说，也是食之无味，若是一口气采伐殆尽，也只能堪堪吃个半饱，而绝无垢也肯定是沦为废人，如此暴遣天物，倒不如试试那个手段。

　　念到此处，白羽妃将真元在自己身躯流转一个周天，然后又原路返回到绝无垢身躯。

　　这团真元一回到绝无垢体内，便又自发吸纳六气，轮转之后，经过再一次的肉欲高潮，涌入白羽妃体内。

　　一次、两次、转眼间便是五次循环，这团真元也己经增幅五次，此时已经是增至最初规模的四十余倍，如此庞大的真元，白羽妃还能经受的住，而绝无垢的身躯却承受不起了，她那模糊的意识也下意识的清醒起来。

　　真是奇妙的感觉，绝无垢此时已经体会不到快乐和痛楚，只是觉得身躯充盈至极，仿佛将要爆炸开来，当真元再一次的涌入进来，又要吸纳六气时，她本能的想要把这团真元给消耗一些，只要身躯别这么涨就好。

　　真元在身躯流转，经过各个穴窍，本是所到之处搜刮一切，但这次却有了变故，有丝丝缕缕的真元从上边分割下来，无声息的填充其间。

　　真元本是是绝无垢肉身修炼而成，根子上有着绝无垢的烙印，只是白羽妃修为以至通神中阶，在她的控制下，真元自是不归绝无垢统属，以通神中阶对先天初阶，自是手到擒来。

　　但她没有料到一件事，那就是绝无垢的神魂原先是通神中阶，而且绝无垢身为魔道修士，采补之术怎么会不精通？