魔侠反抗者之一浮壶空间─陶渊明
陶渊明，名潜，或名渊明。一说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。自号五柳先生，私諡靖节先生。
潯阳柴桑人。晋代文学家。以清新自然的诗文著称於世。相关作品有等。
陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，為古典诗歌开闢了新的境界。作品平淡自然，出於真实感受，影响唐代诗歌的创作。
陶渊明出身没落的官宦家庭，曾祖陶侃出身微寒，官至大司马，都督八州军事，长沙郡公。祖父陶茂作过武昌太守，父亲陶逸任安成太守，早逝，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。幼年生活贫困，勤於学习，对於诸子百家群书都有所涉猎。
陶渊明早年曾任江州祭酒，镇军参军，建威参军及彭泽县令等职，后不為五斗米折腰，辞官回家，从晋安帝义熙二年起隐居不仕。
直至宋文帝元嘉四年病故。归田的这20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明逝后。其生前好友顏延年為其作誄文。
在今江西省九江县马回岭镇存有清代重建的陶渊明墓。九江市有新立的巨大陶渊明石像。
陶渊明流传至今的作品有诗一百二十餘首，另有文、赋等十餘篇。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作田园诗人。
他最著名的作品為，描述了一个他所憧憬的桃花源社会，和谐美好且没有战乱，自食其力的社会。使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。
陶渊明因当时政治黑暗，一心归隐，要脱离尘网，寄情於田园生活。作品以讽咏大自然景物称著。开创田园派的诗歌创作道路。
陶渊明辞彭泽令前，诗作慷慨激昂，后期作品则趋向逍遥自适，一心归隐。寄情田园。大自然、酒与诗文成為他灵魂的寄託。
陶渊明诗歌个性分明。情感真挚，平淡质朴，不大用典。简洁含蓄，质而实綺，臞而实腴，富有意境和哲理，主观写意，杂有儒、佛、道各家思想。除了传统儒家思想外，也深受了道家思想的影响。
陶渊明诗歌通篇浑厚，难以句摘，不致力於锤鍊，写来天真自然，是浪漫的自然主义之最高表现。
陶渊明诗歌表现出蔑视权贵、遗世独立的气节，朴实自然的诗风，对后世诗歌的创作影响大而深远。
后世对陶诗评价甚高，钟嶸推之為古今隐逸诗人之宗，唐宋以后对陶诗更推崇备至。
陶渊明的诗在南北朝时影响不大。
刘勰著，对陶渊明隻字未提。钟嶸列陶诗為中品，称陶渊明為古今隐逸诗人之宗，认为其诗其源出於应璩。
梁代昭明太子萧统对陶渊明推崇备至：其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超眾类。抑扬爽朗，莫之与京。收录陶渊明的诗文十餘首，是作品被收录较多的作者。
陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。
杜甫诗云：宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期。
宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。..大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕。又云：质而实綺，癯而实腴。
苏东坡更作、，、、、、、、、、、、等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。
梁昭明太子萧统蒐求陶渊明遗世作品，编為七卷录一卷，并為之作传、序。
五言诗：、、、、并序、二十首并序、、、、、十二首、、、十三首、三首等。
辞赋：颐和园长廊彩绘：渊明爱菊并序、、并序。
文：、、、、、、、。
偽托：成书於南朝的志怪小説十卷旧题為陶潜撰。鲁迅认為陶潜旷达未必拳拳於鬼神，盖偽托也。。
北齐阳休之编陶潜集十卷中收入、。纪晓嵐指出、是偽托。
註：是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书於中国南北朝时期，作者為刘勰。
是中国有史以来最精密的批评的书，体大而虑周，全书重点有两个：一个是反对不切实用的浮靡文风；一个是主张实用的攡文必在纬军国之落实文风。刘勰把全部的书都当成文学书来看，所以本书的立论极為广泛。
是刘勰在入定林寺的后期所写，是齿在踰立之年的作品，他曾帮助僧祐整理佛经，有学者认為多少有受佛教思想的影响。
饶宗颐〈与佛教〉说：他的文学理论之安排，却建筑於佛学根基之上。僧祐所使用的原始要终一词，在之**使用四次。
日本学者兴膳宏例举与的相似处。其实全书受二元哲学的影响很大。
刘勰不满意当时形式主义的创作，也不满前人细碎片面的文学批评。他有感於当时选文漫无準的，有志立言：建立一个文学理论体系。
弘扬儒家思想，前五篇包括原道、徵圣、宗经、正纬、辨骚，重点在阐述儒家思想，提倡儒家的文学观点，以矫正当时不切实用的文风。
主张文质并重，要求内容形式并重兼备；优秀作家的作品，要能达到文不灭质，博不溺心的地步。
书中提倡自然的文学，以矫正当时雕琢淫滥的文风；提倡真实的文学，以矫正当时无病呻吟的文风；并提倡文学的创造，以矫正当时剽窃因袭的文风。
论述文学与环境的关係，认為文学受社会环境、自然环境影响。
刘勰以前的论文家如曹丕、陆机，都以天才為文学创作的决定因素。刘勰一方面承认才性的重要，但他也认為文学的种种变化，主要是由於外面的社会环境，即所谓文变染乎世情，兴废繫乎时序。
他还注意到气候、时令与山川风景对作家的影响。
建立批评论。有关批评家的修养，在知音篇，刘勰提出批评家要博识，提高鉴别能力，凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
故圆照之象，务先博观。有关批评家的态度，刘勰认為不能贵古贱今，不能崇己抑人，必须放弃主观好恶的成见。
有关批评的标準，刘勰提出六观，将阅文情，先标六观。一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事变，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。
探讨了文体的流别，并初步建立用歷史眼光来分析、评论文学的观念。书中阐发了质先於文、质文并重的文学主张，比较全面地说明内容和形式的关係。
从创作的各个环节各个方面，总结创作的经验，并初步建立了文学批评的方法论。
引起后世对重形式、轻内容之文风的批评，对后世的文学创作和文学批评亦有所啟示。