早就听说深山老林中有很多怀着冤屈遇难的鬼魂，他们因为罪孽深重或者是被某些事物束缚，不得离开，唯一的方法便是找替身，有些亡魂往往会幻化出一些美好的事物，来引诱火气低的那些人上当，当替身死去的时候，它们方可逃脱，而进入阴市。

　　这种东西，便叫做‘替死鬼’。

　　想我年少时就曾经遇到过类似的事情，那水中的大鱼我至今还不能忘记，而眼前的这片大烟会不会也是这两个老东西搞出来的？

　　这俩老家伙，坐在一块儿石头上，贼眉鼠眼儿的望着我和老易，我和老易站在柴火垛上就像是俩傻子，被这俩老家伙给耍了的感觉。

　　这俩老家伙从外貌上看上去岁数应该不小了，应该有七八张那么大了，都是身穿一身破烂的黑棉袄，那个老头儿留着两撇小胡子，头戴毡帽儿，那个老太太下巴有点儿地包天，好像是牙都掉光了，花白的头发盘在头上，上面竟然还插了一朵小白花，它俩一人拿着一根烟袋锅子正抽的过瘾，那个老头边抽还边从旁边的大烟地里揪花骨朵，感情原来是两个老烟鬼。

　　看着这两个老棒子好像挺刁的的样子，我和老易就气不打一处来，他大爷的，好不容易出来放松放松心情，没想到让俩老畜生给毁了。

　　老易活动活动筋骨就要开三遁纳身下去收拾它俩，我却好像看出了点儿端倪，于是便拦住了他，我对他讲：“先稍安勿躁，好像有点儿不对劲儿。”

　　老易有些奇怪的问我：“有啥不对劲儿的啊，你还怕我打不过这俩老棺材瓤子？”

　　我摇了摇头，当然不是了，就老易这体格，估计就连真正的极阴极煞在两分钟之内都打不死他，我之所以拦住了他，是发现了那个老太太在抽大烟的时候，身后好像有什么东西在动，自己一看，原来是一条尾巴。

　　当时我就明白了，敢情这不是俩老替死鬼，而是在这啄木岗里修炼的野仙啊！怪不得那老太太的穿着我瞅着眼熟呢，现在想起来了，原来这老太太的发型和我高中时见到的黄三太奶一样的款式。

　　于是我就对老易说：“这俩估计是野仙，还是别动手为妙。”

　　老易有些吃惊，毕竟这是他第一次见到东北的野仙，可是我就不同了，我过年的时候还给黄三太奶送饺子呢。本来打算就这么走了，当做没看见这俩老帮菜，但是怎么说这样好像也有点儿说不过去，而且由于黄三太奶的关系，现在在我心中这些家仙野仙已经并不是什么邪恶的存在了，我忽然想到了黑妈妈的烟袋锅子，也不知道那胡三太爷效率不，这都几个月了，应该找回了吧。我想好下去问问这俩老帮菜，毕竟这事情关系到我们三清后人的命运。

　　于是我给老易使了个眼色，我俩便从草垛上跳了下去。

　　那俩老家伙见我和老易跳了下来，也没理我俩，继续抽着大烟，就跟是好几辈子没抽过似的，也不知道这玩意哪儿那么好，人抽大烟上瘾不说，看来这家仙也好这一口儿。

　　见俩老家伙把我和老易当空气，我心里想着，你两个老畜生，牛什么牛啊，要不是希望能在你两身上得到一点儿消息，就哥们儿我这小暴脾气早画个剑指咒捅瞎你俩了！

　　没办法，我只好先开口，还好进啥庙拜啥佛的道理我是懂的，于是我便满面春风的对着这俩老烟枪说道：“哎呦~~太爷太奶~~抽着那？”

　　这俩老家伙正在云里雾里的，见我能跟他们沟通，也没太过于惊讶，那个老头子用眼睛斜楞了我一眼，然后又裹了口烟嘴儿，从牙缝里挤出来一句话，阴阳怪气儿的问道：“你俩是混阴的啊？南边儿的还是北边儿的？”

　　所谓‘混阴的’就是指白派中人，记得以前九叔就跟我讲过，由于这类职业出自民间，所以各地的叫法的不一样，例如‘打灯的’、‘吃阴间饭的’、‘扛白枪的’、‘混阴的’。而南边儿北边儿则是说是山海关以南还是以北，之前说过，山海关是中国的一个界限，南北两边的先生修行的门道都不一样，这南茅北马的事情就不在这里多说了。

　　我心想，虽然我和老易学的《三清书》应该属于南矛，但是绝对不能跟这俩老帮菜说，毕竟它们应该也属于出马仙，正所谓部门不同，它俩一定不会告诉我这商业机密的。

　　好在哥们儿我有黄三太奶这后台可以提，而且哥们儿这黑指甲可是如假包换的真货，于是我便十分恭敬的对着那两个老烟鬼抱了抱拳，故意把黑指甲露给它俩看，然后饱含感情的说道：“晚辈是齐齐哈尔龙江县的出马弟子，师出‘一刀砍’仙家黄三太奶，晚辈今年春天新出马，道号马大帅，见过两位大仙。”

　　老易听我这么一说，差点儿没忍住笑出来，我赶忙转头瞪了他一眼，那两个老家伙见我自报家门后，便先把烟枪放在了一边，它俩见到了我的黑指甲，知道这东西做不了假，于是它俩便正身盘坐在那石头上，那老太太问我：“那他呢？”

　　我知道不能让老易说话，否则很容易穿帮，于是我就替他说道：“这位是我的朋友，去年八月份出马，师出哈尔滨太阳岛胡七爷，道号易德彪。德彪兄，还不见过两位大仙？不知大仙贵姓大名啊？”

　　老易见我这么说，便也学我，对着那两个老帮菜拱了拱手。

　　那两个老家伙见我两个还挺懂礼数的，左一口大仙右一口大仙的听着似乎十分受用的样子，只见竟然好像抽风了一般，猥琐的笑着。

　　见它俩这城府，我就能看出来它俩绝对不是啥有道行的野仙，要知道这出马仙中有真本事的，也有狗屁不懂的，就和人一样。

　　那老头子美的跟什么似的，估计从来都没有人叫过它俩大仙吧，他叼着烟袋锅子连声的说：“好说好说，你就叫我俩灰大仙就成了。小辈啊，怎么跑到山里来了，有啥事儿就直说吧，你爷爷我能帮的一定帮你。”

　　这正是拍马屁的好处，千穿万穿马屁不穿，它让我俩叫它们灰大仙，按字号的解释，看来这俩老家伙就是山里成了气候的大耗子了，不得不佩服我自己，说几句苞米瓤子话就能换来情报，于是我便问这两个老家伙：“实不相瞒，前些日子听我家太奶说起了护法大仙的法器丢失了的事情，这么长时间了，也不知那法宝找到没有？”

　　那两个老家伙见我问它俩这事儿，想了一会儿后，便对我讲到：“看你也是马家的人，就不瞒你了，还没有找到呢，三位护法大仙都为这事儿急坏了，最近你俩小辈发现没有，这世上的怨气越来越重了，怪事儿也越来越多，唉，现在弄得咱俩夫妻都要出去躲躲了，真舍不得这么多的烟土啊。”

　　它说这话是啥意思？不可否认，这百人怨丢了以后，我是遇到神鬼之事的几率确实增加了，没到半年呢，就接二连三的遇到，这应该绝对不是偶然，但是那百人怨丢不丢，和这两个老耗子有什么关系呢？而且找它俩这么说，这块儿大烟地并不是它俩变的，顿时我又有点儿觉得这里不安全了，他大爷的。

　　我问它俩：“不知道两位大仙是否有什么难处，能跟我两个小辈说说么？还有，这片罂粟不知是何人所种的？”

　　这两个老耗子确实没什么城府，便告诉了我俩事情的缘由，原来它俩没成气候之前便一直在这山上了，十几年前有一次闹旱灾，山上的鸟兽都快跑没了，它俩找不到吃的快要饿死的时候，忽然有一个年轻人上山开地，在这里搭了个窝棚种大烟，每天早上那年轻人都会把吃剩的饭菜倒在不远处，这两个耗子便以残羹果腹，熬过了这旱灾，虽然那人毫不知情，但是东北的家仙有恩必还有仇必报，几年之后修炼成正果，便暗中的保护着这片大烟地。不让其受野猪之类的东西糟蹋和不被别人发现。

　　后来几十年过去了，那个男子已经是人到中年，但是他依然每年都会来这里种大烟，两个成了道行的老耗子也染上了一身的大烟瘾，直到前些日子，也不知道是怎么了，忽然那个人竟然在这两个老耗子的眼前暴毙，死相极其惨不忍睹，而两个老耗子竟然都不知道他是怎么死的。

　　要说有些时候妖怪确实要比人仗义，滴水之恩换的涌泉相报，两个老耗子不想让自己的恩公就这么暴尸山野，于是便连夜下山给他家人托梦，告诉他家人他已经死了，让他们来收尸，等到看着自己恩公下葬以后两只老耗子便又回到了这里。

　　可是它俩发现，这山上竟然越来越不对劲儿，也不知道怎么的，煞气越来越浓，而且山上的野兽们也越来越暴躁，似乎是受这煞气的影响，前些日子，一夜之间竟然死了一百多只野鸡，眼见着这山越来越邪门儿，而且两只老耗子道行尚欠，这显然不是它俩能管的事儿了，出于灰家的直觉，它俩知道，再待下去的话，自己都会自身难保，于是只好要放弃这座山，去寻找新的道场了。

　　听它俩说完，我和老易十分的惊讶，他大爷的，我俩简直赶上金田一和柯南了，怎么我俩走到哪儿哪儿就有事儿呢？

　　但是让我惊讶的还不只是这山邪门儿的事情，因为在刚才听它俩讲故事的时候，我忽然想起了刚才从甄家出门前，在那个小屋里，那甄富对文叔说，他家老三死了的事情，想到这里，我后背一阵冷汗，他大爷的不会这么巧吧？

　　想到这里，我便开口问那老耗子：“我说灰大仙啊，你知道你们那个西去的恩公的姓氏么？能不能告诉我俩？”

　　那老公耗子虽然不知道我为啥要问它这个，但是在它的眼里，恐怕我是第一个叫它大仙的人吧，所以它还是挺喜欢我的，于是它便对我讲到：“知道啊，那个人姓甄，名字叫甄岭。”

　　(那啥，最近有些同学说剧情有些拖拉了，我向那啥保证，这些剧情都是有用的，而且从这章开始，就进入之前说的XX篇了，求票求推荐各种求中，多谢支持。）