一般来说孤魂野鬼什么的并不放在我和苟小春还有布日固德的眼睛里，反掌之间就能镇压，甚至就算是黄霸王，他们也不敢靠近，因为黄霸王身上那股佛家的气息过于浓重，自然没有哪只鬼物那么不开眼，敢找他的麻烦。
但现在情况不同，鬼物们成群结队的扑了上来，数量多的根本数不清楚，而他们明知道往黄霸王的身上撞，只会落得一个魂飞魄散的下场，但这些疯了的鬼物依旧一往无前，毫无退意。
数量虽然不等于质量，但是数量有时候起到的作用也是决定性的，比如现在，对待这群鬼物正确的方式应当是镇压住他们，然后做个法事，送他们下去，进入阴司由十殿阎君裁决他们的善恶，善的直接轮回往生，投个好胎，恶的便打落十八层地狱，通过刑罚来洗净他们身上的罪孽，待到罪业全消之后，再轮回往生。
可现在这个情况哪里能够容得我们镇压这么多疯狂的鬼物，所以我们只能选择攻击他们。
别看他们现在冲的十分的凶猛，一个个张牙舞爪的，恨不得让人看见自己的牙床子和喉咙根，但是本质上他们就是普通的人死之后被人施以巫术的魂魄，而且根据我们的观察，这些魂魄无论是生前死后，都并没有做过什么恶事。
所以我们现在的处境就很尴尬了，虽然这些鬼物组成的鬼潮在声势上十分的骇人，但是我们并不是对付不了他们。
想要将他们统统消灭其实不难，难的是这些鬼物只要没魂飞魄散便不会停止向生人发起进攻，也就是说，我们想要过关，只能将这些鬼物统统打的魂飞魄散。
我们几个哪敢这么干！灭掉一只作恶的鬼物可能有功德领，但是灭掉这么多身上没有罪孽的魂魄，无论是我们之中的哪一个都不敢这么干。
真要这么干了，之后我们领的就不是功德了，而是与功德截然相反的业力，根据这阵鬼潮的数量，降身的业力数量也少不了。
一个修行者，恶事做多了之后，业力缠身，修行便不得寸进，除非像是死无生一样转修魔道。
这么说吧，修行者就像是游戏之中的玩家，玩家打怪是有好处的，不但能掉宝还能积累经验升级，但是被业力缠身之后，就相当于红名了，这时候打怪也不给经验了，只能继续杀人拿好处，这么做就相当于破罐子破摔，反正早晚都得被另一个或者另几个看不过去的玩家挂掉。
不得不说萨满教这巫术够狠，在我的眼中这阵鬼潮可比玄冥冻气或者之前的鲛人油灯盏厉害多了，这简直是要绝了一个修行者的根基啊。
说到这肯定有人有疑问，我们这些人灭了这些失去了理智的魂魄之后，天道会奖励我们满身的业力，那么这一切的始作俑者金杖萨满难道就平安无事么？
当然不是了，巫族乃是开天辟地的大神盘古的血裔，本来巫族一出生便身俱不少的功德，做了什么强取豪夺的事也有身上的功德担着，所以导致了巫族强横的作风。
但是只出不进肯定是不行，因此早在天地还广袤无边的时候，巫族身上的功德便被耗尽了，而且最后还被人算计着撞塌了作为天柱的不周山。
从那之后别说是功德了，新生的巫族各个业力缠身，修为进展十分的缓慢，自此巫族算是退出了神话历史的舞台。
在此之后，巫族躲在山林之中闷头发展，险恶的环境让他们的巫术也有了一些改变，变得更加的恶毒起来。
直到后来巫族之中出现了一个强横的首领，至于他是谁我就不必多说了，这位上台之后不安于现状，领着巫族最后的积蓄冲出山林，和当时人族的扛把子狠狠的干了几仗。
一开始巫族还占了上风，但是人家人族的扛把子后头的势力硬，所以巫族只能跪了，这次大战之后，才有了巫族星流云散，有的南迁，有的北走。
北走的这些巫族就是现在故事之中的起源了，他们不打算继续叫做巫族了，因为叫做巫族则有大笔的业力临身，所以他们便自行改变了名字，于是萨满教便这么出现了。
可惜，有些事情不是说改就能改的，萨满的行事作风依旧没什么变化，手段依旧是狠辣无比。
团山下面的墓葬很是重要，重要到了萨满们不得不为了这座墓葬而把自己搭进去的地步，所以他们才用这种想要同归于尽的招式。
乱战之中容不得手下留情，我刚才试图放过这些魂魄，只伤不杀，结果招式之间出现了一个空子，导致好几只鬼物冲上来想要吸取我的血气，所以我不得不一个掌心雷灭了这两只孤魂野鬼。
“你到底干什么了？”我大声的喊道，因为此时鬼啸之声连绵不断，就像是这些恶鬼正在庆祝自己终于再次出现在了人间一样。
我了没忘了刚才就是黄霸王停下了脚步，之后这些恶鬼才一只接一只的从那根巨大的石柱之中跑了出来。
因此我得了个空，便询问起黄霸王来。
黄霸王此时已经将不少的鬼物打的魂飞魄散了，“我没干什么啊，就是刚才那铁锹的锹脑袋那块有个钉子，我没注意，把我的手刮了个口子，我想着包扎一下来的，这不是你不让吗。”
一听黄霸王的话，我们几个都傻眼了，我们谁都明白，这群鬼物出现的原因肯定就是被黄霸王的血液唤醒了。
明白了这些鬼物出现的原因不代表我们就有办法解决了，石柱高大无比，长度未知，而石柱上满是这种大小也就和人类的手指头一般大小的图案，每个图案上都能窜出来一只鬼物。
现在出来的只是石柱与这两层石板路高度相同的图案之中的鬼物，还有不知道多少层的鬼物没出来呢。
我们能对付这一两层的，可却对付不了所有的，即便我们下了死手，也无能为力。